向东学习 口号再响/言论

向东学习只是一个口号，因为犹如马来谚语所说：“不认识就不可能会爱上。” 多元文化的大马人若无法了解日本的特殊文化，却盲目学习他国的文化，弄巧反拙之下反而更失去自己独有的文化特色。

马来西亚人对于日本的认识其实多数只留于表面，除少数留学海外或曾长时间在日本公干的国民，其他一众人群或许只留于表面。关注日潮族这一群，相信他们认识日本全因日剧和日本动漫开始，所见所闻还未算是全面的日本文化。根据2014年美国皮尤研究中心针对亚洲各国民众对日本的态度调查显示，中国与韩国这两个大国对日本竟持有负面的态度 (各为99%和70%) ，而大马国人则有一半人持负面的态度！

日本的潮流或哈日文化对我们而言只能说是日本的“次文化”，并不是日本人上一代所传承的传统文化，也并非文化的根，属于年青人的新文化。说到底，大马人认识日本文化不深。国人若无法长时间同日本人相处，是无法真正体会日本人的内涵和真实文化。

文化绝对不是说穿上了和服、穿插几句日语和品尝起日本茶道就能轻易理解的事。这也令我想起了大学时期的重要一课，在研发的过程中对于设计的要求是很关键性的，我们当时在设计家具模块，全靠外国归来的讲师指导。我们除了上网游览世界不同的设计作为参考，忙了多天始终对于设计毫无头绪。

随后，教授的一句话却惊醒了我们：若要发明一套出口欧盟的家具，定要亲游欧盟，逗留至少半年时光，融入他们的生活，与当地人交流，才算是真正了解他国文化，有了如此的文化认知方能设计出一套适合他们的大马出产的“欧式家具”。

这就是设计的先决条件，一种必需经历过使用、观察、发现、改良、再到发明创新的渐进过程。设计不是说你到某个展厅走马看花，买几本参考书，大量摄影珍贵的照片，回国后就能“闭门造车”，而且产品未必能符合现实的国际市场。

说到底，设计和学习所要求的就是我们对该文化的传与授，所掌握的有多少，经得起不同的要求考验和优化原有的事物，才能创造出新的价值。

这就是我们所谓的“文化”，一种集体的生活惯性方式。文化差异也体现在日常会话当中。我们说的语言和我们的思想有着直接的联系。比方说，一位外国人问外国人：“你饱了吗？” 他们所期待的答案将是“饱了”或“还不饱”。不过换作是外国人问中国人，得到的答案或许会是：“差不多”。奇怪了，这个“差不多”究竟是“差多少”？总是说不出所以然，是外国人所无法了解的一种中国人说辞。这就是文化的不同，也导致沟通上产生一种陌生感和难以适应。

如此说来，马哈迪呼吁大马人要学习日本人的文化和精神，对广大的大马人而言，是谓力不从心。“看到了”、“知道了”和真正“明白了”绝对是不同的观点，不同的体会。再换个角度思考，如果我们要学习日本人的“忍者术”，那么一定要走进日本武道，还要拜师求教。要学习东洋忍者武功，非得亲身经历，绝非只透过电影和网上教学视频，就能轻易模仿或在家就能学成的，这简直是天方夜谭。

所以，马哈迪苦口婆心呼吁国人学习日本人的精神… 奇怪的是，国家最高领导人却没有提供我们正确的学习方法，也没让我们放弃本身的本土“马来文化”，学习的目标明确却没内涵。加上顿马说新政府要捍卫马来民族，让马来人族群更加强大，可另一边厢却呼吁国人要学习日本的精神; 目前大家都在左思右想、左顾右盼，真叫国人无可适从。或许我们可以学习日本大侠大喝一声，身心可顿时舒畅无比；可是这种自欺欺人的口号，难免尽显国内的最原始文化：只闻口号响。

文/张延友