18
9 月
9 月
东方日报（评论）
林艾萱：放下身段是成年人的体面
日前新闻报道，中国男星刘金在这两年疫情期间没戏拍，被发现在菜市场卖茶叶蛋维生，偶尔会捡回收物品维生，结果被酸民说“为何混得这么惨”？刘金后来拍了一个视频解释，说自己卖茶叶蛋一天还可赚到人民币50元（约32令吉50仙），坦承长时间都没有接到戏约，不可能就这样不赚钱而硬撑，便决定卖茶叶蛋。
面对嘲讽，他没有生气，反而骄傲地说自己还能靠劳动赚钱，是人生赢家！也有一名在抖音及小红书蛮活跃的北京演员马率，是一名住在房车北漂的艺人，近来演艺工作骤减，于是他放下艺人的身份，成为直播主卖东西，而在空闲时段，也在夜市及市场摆卖衣服及雨伞，日子过得不亦乐乎。他说，在这段时间，只要能养活自己的事，多幸苦都干，但一些网友不买单并耻笑他“卖惨”，及质疑他一个艺人需要这样辛苦抛头露面“叫卖”吗？不断嘲讽艺人不是很好赚的吗？
疫情这两三年，影响了很多领域，有些至今依然奄奄一息，苟且求存，但靠自己劳动赚钱，仅希望靠一己之力养活自己，不偷不抢不诈骗，无论是抛头露面还是放下身段，这一点都不可耻，反而更值得我们尊重，因此我们非常不解一些酸民，看到别人落魄的一面，非但没有怜悯之心，还会落井下石嘲讽之举，到底是什么心态？
在疫情下的不易，我们看到原本身为工程师被裁员后去卖便当，也有空姐去当起电子召车司机，还有一些酒店大厨就在路边买杂饭，像TVB旗下的2名男艺人陈国峰和莫家淦也因疫情影响导致经济困难，并在朋友的介绍下一起在一家货柜厂兼职做搬运工人，对于这些能屈能伸之人，能在艰难时刻为了生活而放下身段去挣钱养家，这种精神值得敬佩。
努力辛苦的赚钱真的没什么问题，以赚钱维持基本生活。只要是凭自己本事赚钱本来就不丢脸，放下面子、努力赚钱，才是成年人的体面。
疫情肆虐，我们看到了太多太多的不容易，不仅仅是本来高高在上的艺人，连很多企业家也努力放下身段和面子，不断寻找出路。没有工人，老板都自己下手劳动，一个人的成熟度往往就从放下面子开始，你认真做事努力劳动，踏踏实实赚钱，这就是对自己人生负责任的表现，至少他们正正当当工作，没去诈骗，我们给不到鼓励没关系，别当起酸民在键盘上敲敲打打尽露“酸气”。
成年人的生活都不容易，但面对生活压迫，我们可以选择不低头，人生都会有起落，即使在这时候我们身在中年遭逢失业难关，也是现今普遍现象，别轻易看轻自己为一个“鲁蛇”（LOSER），只要我们没有看不起自己，别人就不会轻易把我们击垮，而看到人生处于十字路口或陷入难关的朋友，做不到伸手救他们一把，一声鼓励一句加油，或者我们也可以帮他们从深渊中救出来。
www.orientaldaily.com
*杜新宝：感觉不够 坏了教育
如果你能经常注意自己生活中小小的想法和感受，你就有了了解大道理所需的基础。本文就用这个角度谈一个教育观念。
洗衣的时候，使用指南说一桶的衣服配放一勺的洗衣粉。有的人用配备的小勺子遵守指示做了，但很快就感觉还是再添加少许好。添加了少许过后，担心衣服会洗得不够干净，结果又再添加少许。泡咖啡加糖、使用头发定型喷雾，有的人也会出现同样的情况。我小时看过父亲服药的方式，医生说一次吃一粒药丸，他说一粒怎么有效，结果一次服用两粒、三粒，这样就整个下午昏昏沉沉，无法工作了。
为什么会感觉洗衣粉的用量不够？真正的“感觉起源”可以很深沉复杂，但表面原因就是你觉得衣服会洗得不干净，不再添加少许用量的话，心里会感觉不舒服。
这情况和教育孩子很像。孩子在学校假期时去露营，你一直都认同露营是孩子在户外学习许多知识和技能的好途径。但露营回来后，却又认为孩子课业还没温习、 钢琴还没练习，因此就要孩子即刻赶在开学前追补回来。孩子到学校上课，放学后去补习或上才艺班，情况也是如此。父母经常感觉孩子的学习还不够，结果就添加一堂课后又再添加一项活动。
孩子的学习要整体地看，不能像账目那样一项一项算，去一趟露营，整体而言已是很美好的学习，已很足够。但如果露营算一项、学校课业算一项、才艺班算一项、品行训练算一项，各项之间对孩子的成长而言像是毫无关联，当然感觉就是不够了。
从单一项目的角度看，“感觉不够”的想法和心态同样作祟。比如孩子能从一数到十了，父母看了很高兴。但如果能数到二十、三十，孩子的能力不就更明显了吗？
孩子今天已经做了一页的数学题。这一页的都似乎有点简单，做另一页更难一点的，不是更稳当吗？
听我这么说，有的人开始混淆。学习难道不是理应要多做练习和往更高的目标冲吗？的确如此，但教育往往是这么一回事，观念、心态没把握好，效果就会走样，就如你说追求学问难道不好吗？结果可以是令人摇头叹息的，如果你是以追求虚名的心态追求学问的话。
以人有我有的心态去追求博士学位的人和因热爱学问念博士的人，当然是有区别的。教育和市场需求有关的确没错，但办教育内心只想市场需求，这是我国教育被扭曲和难以突破的重要隐蔽原因。同样的道理，以“感觉不够”的心态做练习和追求更高的学习目标，也会令教育效果走味。
“感觉不够”的背后原因在于“看不见想看到的效果”。当你从洗衣机取出衣服，看不见你要看见的干净（并非事实上并不干净），下一回你就会再添加洗衣粉用量。当你看不见你想看见的孩子所受教育的效果（并非事实上没有效果），你就会再用力推他们一把。
其实，与其说“看不见”，其实是不懂得看，就是效果呈现在你面前了，但你看见却不懂得它有多大的价值，才会有效果不够明显的不满足感。比如，如果一名初学百分比的小学生到书局购书时能自行计算书价打折后需付多少钱，你还需要担心他的数学能力吗？你还怕他的学习死板吗？你要是懂得欣赏孩子的这个表现，既然没有担心，即便让他做练习，也不是因为他不够好，而是在让他继续学习。但是如果你欣赏不了，把这个举动当普通、不起眼的表现，看见了内心却并不惊讶和赞叹，那么你可能就会觉得学校老师教的还不够，需找补习老师，学校的练习还不够，需多买几本习题本等等，结果反倒把孩子推得喘不过气，脑袋没了空闲去自行变通，心灵没了韧性去灵活运用。两种情景，天差地别，而后者在我国算是一般现象。
许多人说教育难懂，本文提醒的是其实大家都有看懂教育的基础，只是看得多清晰、看得多远、看得多全面，就要看思考的功力了。
www.orientaldaily.com
祁毓里：画你看到的，而不是你想像的东西
应慕名之邀，壁画家杰罗姆．帕特里克．康诺利（Jerome Patrick Connolly）于1987年，从美国飞到台湾台北木栅动物园文化馆，展开为期半年的椭圆形壁画创作。他在离开台湾之前，把一张中世纪立体壁画比例说明图交给我，并嘱咐我若哪天从事壁画能善加使用。
自小，小名 “杰里”（杰罗姆昵称）的康诺利便酷爱大自然，并在家中豢养了一只猎鹰。后来，他在美国明尼苏达大学理科毕业。杰里曾在韩战服役，回国后就在伊利诺斯州博物馆当画家，专门画立体透视模型背景，充分发挥了他酷爱大自然，尤其是野生动物的本性。1987年，杰里花了半年在台北木栅动物园文化馆，为馆内椭圆形壁画背景作画。之后数年，他也和画家太太艾玛来回美国和台北4次，对文化馆的壁画作一些补充处理。
机缘巧合，他应邀来台北木栅动物园工作的随身口译及助手，正巧就是我。当时我大学毕业后回国，教了3年中学英文，不巧就碰上经济萧条。为了多挣一些钱，我便回到经济莫名特好的台湾觅职。
记忆中，56岁的杰里非常喜欢听及说笑话；亦是一个快乐有趣，眼里闪闪发光，却有一点小气的短发中年人。我们首次见面，是在动物园文化馆内满是尘埃的椭圆壁画工地。互相自我介绍握手后，我便开始工作。在杂乱昏暗的文化馆里，除了杰里夫妻俩，之后我也遇见在另一侧埋头画背景的油画家曾孝德，和拿著作品与馆方人员讨论的水彩画家杨恩生，以及另一对美籍恐龙雕塑家夫妻等人。
有爱尔兰血统的杰里，身穿白色的T恤及宽松的卡基长裤，脚上套了一双凉鞋。他醋味特浓的太太艾玛，却穿一双粉红色球鞋。白色的短裤，配着色彩缤纷折起袖子的短上衣，手里总叼着一根烟。每当女生接近杰里交谈，她就会火速趋近，虎视眈眈，让人透不过气。事后还会向我投诉，那名女子如何如何对她的先生 “有侵略性”。
壁画家杰里工作时非常专注投入。每画一幅壁画前，他必定用壁画颜料（乳胶漆）在一张画纸上画出构图，并细心着色。然后，再不慌不忙地用吹风机把漆吹干。眯着眼看看画，再抬头看看椭圆造型的背景。接着就开始架好梯子，登梯打稿。
我的工作除了口译他和来客的对话外，也爬上爬下，替构图的大块面着色：如拿着菜瓜布或碎布沾上乳胶漆，连续机械式地点按，形成树林或草原。等乳胶漆干了，杰里就会在我着色的地方勾勒形象，再添加对比等细节。
杰里对我说，他作画的原则是， “画你看到的，而不是你想像的东西（Draw what you see, not what you think.）”。他也告诉我：画完一幅画后，可以拿一面镜子，背对着画用镜中的反映来看画，就能看出画中不足之处。
有一天，杰里完成雪山牦牛稿并在墙壁勾勒好图形后，我便趁机问他是否可以把画稿送我当礼物。得到的回答是：你给我两千台币吧！自此之后，这幅画就一直跟随着我到今天，在午夜梦回时给我种种启发。
艾玛在杰里工作时也没闲着：她负责拍摄作画的全程纪录片。是故，在视频里，有些镜头是我搬运工具、清理画区及着色的过程。我常在想，这卷纪录片，应该还保留在他家的某处吧？只是，活过一甲子的我，始终没有机会观赏回味一番。
一段时日后，当艾玛暂回美国度假的某一天，杰里在休息时突然秀出一张複印的文档。他把文档放到我手里并说：这是中世纪壁画家画立体壁画的比例公式说明複印本。你拿回去研究研究，以后有机会可以好好使用。他说，这张说明图，是当时立体壁画家经验累积的结晶。因为，照着它的比例去构图，就能让立体或椭圆形墙壁上画的树或高耸的建筑物，在视觉上看起来不左右前后弯垂，而是直立的。
据知，《英国名人录》、《国际生物字典》、《动物画家学会》、《插画家学会》及《萨斯奎哈纳美术学会》都列有壁画家杰罗姆．帕特里克．康诺利这个名字。85高龄的康诺利， 2016年7月18日在美国森伯里（Sunbury）的安老院辞世，而他的太太艾玛，在他离开前几年即已入土。
www.orientaldaily.com
雷子健：八打灵前世今生
兴许大家都知道八打灵（Petaling）地名源自一种乔木铁青树科，却未必知晓中文地名最初并非八打灵而是“古打磷”。1904年英殖民官员H. W. Firmstone已记之古打磷（Ku-ta-lin），此外1923年谭里夫《南洋埠名》、1928年林穆群《马来半岛商埠考》、1928年徐雨郊/高梦云《南洋四州府华侨商业交通录》皆记之古打磷。
然而这个中文称谓有些奇怪，因为“古打磷”与Petaling并不对音，更奇是早年吉隆坡沙叻秀（Salak South）地区亦唤作“古打磷”。八打灵与沙叻秀曾是粤、客矿工的聚居地，Petaling 的Pe发音怎么变成“古”呢？看似如今已没有人可以做出圆满解说。森美兰邻近知知港（Titi）原来也有一个Petaling，中文同样称作古打磷，想来亦为“古打磷”相沿成习。
不过至神是，1875年叶亚来建造的吉隆坡茨厂街（Petaling Street），也曾有一段时期被华民唤作“古打磷街”，至少在1900年代至1930年代相当普遍，中文报新闻与广告皆如是称。根据国家档案局收藏的一份卷宗，一名叫陈毅波的华民写给官府的陈情书，申诉他从吉隆坡搭火车到巴生，放在火车后厢的竹笼藏有银纸五十圆与洋银四大圆被偷，陈情书第一句即“陈毅波广东惠州人年五十九岁现寓古打磷街惠州会馆”。
不仅有古打磷村，古打磷街，还有古打磷山，这座山不在八打灵，而是邻近茨厂街的Petaling Hill，原来即华民俗称的“精武山”也。古打磷街源自街名有个Petaling，古打磷山同样是山名有个Petaling，叶亚来的木薯园便设在这里，其薯厂则设在茨厂街街头，也即茨厂街路名的由来。此外，吉隆坡半山芭南边还有个小山Petaling Batu，多次出现在1940年英殖民官员S. M. Middlebrook撰写的Yap Ah Loy （叶亚来）一文里。
在Middlebrook那个年代，地图上已不再标明Petaling Batu，不过Middlebrook查证，这个小山位在新街场（Sungei Besi）路，距离吉隆坡三英里，约莫在沙叻秀（Salak South）与半山芭（Pudu）的中段，接近吉隆坡空军机场的北端。据其描述很可能即今广东义山一带。1958年王植原《叶德来传》把此山译成“八打灵巴都”，并注明“蕉赖口吃风山”，这与Middlebrook的查证颇有距离。话说回来，既然前有古打磷街、古打磷山，在叶亚来年代华民很可能亦唤之“古打磷巴都”，若然沙叻秀街场，甚至沙叻秀至半山芭地区被华民称作“古打磷”就说得通了。
英国接手雪兰莪管治时， Petaling最初的写法为Pataling，参政司瑞天咸（Frank Swettenham）1883年在一张地图上便标明Pataling。1952年英殖民参照英国模式打造八打灵新镇作为吉隆坡的卫星市，以舒缓房屋短缺与疏散吉隆坡的拥挤人口。计划开跑后，中文报把Petaling称作“八打磷”，想来是避免沿用容易引起混淆的“古打磷”，到后来又把非常用字的“磷”改成“灵”。
有中国南来的文人如潘醒农把Petaling雅译成“八达岭”。对的，与北京八达岭长城同名！你别奇怪，茨厂街尾还有间八达岭酒店（Hotel Petaling），从吉隆坡南下隆芙大道旁也有一座屋业叫八达岭高原（Desa Petaling）！
既然八打灵迟至1952才辟建，何以1875年英殖民把茨厂街定名Petaling Street，摆明车马说明此路通往Petaling？原来，1824年英殖民官员John Anderson便已报告，在邻近Lumpoor（指吉隆坡）的Petaling（八打灵）、Sirdang（沙登）、Junjong（指增江）等地皆有采锡活动，但在矿场以外别无人烟。Anderson虽无附加说明，可想而知当时只属小规模开采，而矿主与矿工主要也是华民。
八打灵初期矿场相信亦为华民主导。叶亚来之后由叶亚石（叶致英）继任甲必丹，1880 年他在吉隆坡拥有43 个锡矿，并在八打灵有许多矿地。1893 年吉隆坡甲必丹叶观盛也获得了在必打灵（Petaling另一译称）开矿的80.5 英亩政府地。
当1896年火车从吉隆坡开通到巴生，铁道旁的土地一时之间炙手可热，距离吉隆坡八、九英里的八打灵成了策略地点。1895年一批英国人集资在八打灵申请2000亩地开发咖啡园，可是旋即咖啡价格大跌，加上数百万只咖啡虫害，这时适逢英殖民鼓励种植橡胶，咖啡园1905年遂转成胶园。
其时英殖民拨出1000亩地鼓励有兴趣者种植橡胶，岂料反应平平。不过在英国植物学家Henry Ridley的努力解说和游说之下，至1900年已开发一些小规模的胶园，其中最大的胶园是Petaling Estate（八打灵园丘），由一名雪兰莪欧洲籍茶园种植人投资。不久之后，开发胶园在马来半岛成为风潮，八打灵接着亦陆续开发了Seaport、Pilmoor、Effingham等大胶园。
先有锡矿，接着咖啡，然后胶园，那么最早的八打灵聚落位在何处？叶亚石、叶观盛等矿场或曾有过若干小聚落，然而最主要聚落应该是“古打磷村”也即Petaling Village。1898年英殖民地图显示，铁道是沿着巴生河（Klang River）建造直至Petaling，所谓的“古打磷村”位在铁道与巴生河的北边，基本上即为今八打灵再也旧区（Old Town）所在，其南边隔着巴生河挨着巴生路（Klang Road），故昔日“古打磷村”与巴生路关系密切，中文报有时称之“巴生路古打磷”。
英殖民规划的八打灵新镇，便是从“古打磷村”开始。选中八打灵作为吉隆坡卫星市，原因其实很简单，因为吉隆坡的东面、西面与北面皆为锡矿重镇，唯独西南面的锡藏量相对较少。八打灵新镇首阶段规划的土地，源自Petaling Estate的1200亩胶园，以及Parkland Estate与Chooi Lin Estate的1400亩胶园，还有980亩的旧矿地。
起初英殖民提供各种优惠，但一些华民口中的菜园屋（英殖民眼中的非法屋）仍不愿迁离吉隆坡，因为从热闹的吉隆坡迁到偏僻的八打灵感觉上被孤立了。话虽如此，由于初期屋价、地价，甚至工业地价廉宜，八打灵的发展出奇神速惊人，1954年八打灵也从Petaling易名为Petaling Jaya（八打灵再也）。1956年已有“小吉隆坡”之誉，不到10年更是翻天覆地， 1960年八打灵再也的范围跨过联邦大道向北伸展，从一个最初的移殖区转变成经济中心及人口汇集之地，而仅仅10年间八打灵最早开发的第一区、第二区已被喻为“旧区”或Old Town了。
此后八打灵再也持续向北面与西面扩展，至1980年代陆续开发了SS2、格拉纳再也（Kelana Jaya）、万达镇（Bandar Utama）、哥打白沙罗（Kota Damansara）等新区，至2006年升格为“大城市”，比1952年辟建时的范围整整翻了七倍！当年小小矿村的“古打磷”，摇身一变竟成了今天的大城市。在八打灵再也居住或工作的人，大多以PJ来称呼八打灵再也，这些新时代的“PJ人”有多少会探索八打灵或古打磷的前世今生？
www.orientaldaily.com
南洋商报（言论）
**【灼见】敦马是权术教父/黄圣铭
再先进的战舰，也有退役的时候；球艺再精湛的球员，也有退休的时候；商业大佬再长袖善舞，也会把企业王国交给下一代，这就是老子所说的“功成身退，天之道”。
然而权力瘾太深不能自拔者是例外，不知退休为何物。
敦马哈迪医生是个教父级政客，台前幕后角色可任意切换。只手遮天当了22年首相后，退居幕后依然能呼风唤雨发出指令，第5任首相敦阿都拉领教过，第6任首相拿督斯里纳吉也领教过，承受着。纳吉入狱是否是“师父收拾徒弟”的戏码，不得而知，反正没有证据，但纳吉的支持者“以小人之心度君子之腹”，认定就是那么一回事，日前在纳吉老家北根举行的挺纳吉大会上，炮声隆隆。
如果要认识政客的性格特征，从政哲学，或人性的另一面，只需了解敦马就足矣。巫统成就了他，让他爬上权力京那峇鲁山，傲视群雄，叱咤风云，无比得意，“一人得道，鸡犬升天”，孩子很快入列亿万富豪，但结果呢？
至死称霸政坛
人、政党和选民在他眼中，都只不过是工具，只有个人权力和利益才是目的。为我所用是朋友，不为我所用是敌人，因此他可以跟死对头林吉祥和拿督斯里安华合作，以扳倒忤逆他的纳吉；友情、党情、民情等都是过眼云烟，只有亲情较实在。世俗一点说，一切都是假的，唯有掌握在手中的权力和钞票才是真的。
巫统成就了敦马，让他稳居权力颠峰22年，但当巫统不再被他掌控时，就另起炉灶成立了土团党；当土团党不再被他掌控时，又再另起炉灶成立斗士党；当斗士党不成气候时，他又成立了祖国行动阵线。
不停地换组新党，目的只有一个：打倒国阵，歼灭巫统（就像火箭要歼灭马华），自己至死称霸大马政坛，孩子能继承衣钵。敦马能任意在政坛驰骋狩猎，不受约束和阻挠，也许这政坛已论为政客们的皇家园林吧！
敦马第一次从相位退下，就对巫统赍恨至今，原因之一是巫统排挤其儿子，没有为其爱儿开绿色信道，让其在巫统内平步青云；其二是巫统领袖（特别是纳吉）翅膀长硬后就不听话，没有敬畏其江湖老大地位，竟敢对付其朋党，没有给老大面子，因此被迫老骥伏枥，出面收拾叛徒。
5·09出山，敦马成功把巫统推翻了，但几年后的巫统又卷土重来，有重新独立执政之势，万一当政时如法炮制他的做法，换掉时任总检察长、反贪会首席专员和大法官，让自己人上任，采取“臣不讨贼，子不复仇，非臣子也”的行动，那还得了，巫统二线领袖挺纳吉大会上就说，敦马就怕这个。
阻止巫统执政
敦马说祖国行动阵线要参选120个国席，而且专门针对巫统参选的选区。多数人不看好他的新联盟会有作为，但他的目标不是自己赢，而是让反巫统的阵线赢，只要巫统无法执政，目标就达到了；何况政治是可能的艺术，说不定届时大家又找他来集成反对党力量组织政府，就如上届大选一样，到时即使自己不当首相，儿子也会离相位近一些。
敦马无疑是政治权术的师爷，不少政客已学到一二，特别是这些原则：一、是敌是友，利益为准；二、重复是一种力量，谎言重复100遍就会成为真理（系统性的重复说某人是盗贼，人们就信了）；三、竞选宣言不是圣经……如今许多选民对大选心灰意冷，不是没有原因。
印尼人期盼的雅万高铁就快通车了，国人羡慕嫉妒恨。如果敦马退休，没有5·09的政治变化，2026年我们也有了。
【灼见】平衡生命就像骑脚车/翁书雄
著名物理学家爱因斯坦曾说过：“生命就像骑脚踏车，要保持平衡，就要不断前进。”反思生命，这句话是多么真实。
或许，要航向成功，其对生命的态度应该是：“生命不是在风暴中寻找避难所，而是学习在雨中起舞。”
当然，在雷电频发的大马，不应以字面理解这句话，而是取其寓意。
遭遇挫折，并不是失去所有。我想起一名曾致函报章辅导员22岁男子的故事；他多次线上求职和面试不成功，又遭网络诈骗，就想结束生命。其实，他没有被诱骗到邻国工作，就很幸运了。他说他家境不错，父亲仍然斥责他没有正正当当做一份事业。过去两年，因不够钱用，他未曾步出家门。
辅导员告诉年轻人，踏出家门觅职，而不是依赖线上互动，外面职缺很多。至于他父亲，或许羞愧于儿子无业，不过，事情总有协商的余地，或许，再过一段时间，儿子将有所收获。
自尊心是绊脚石
有时，自尊心是绊脚石。例子：一名女子银行房贷只剩25%就缴清全额，但由于暂时失业拖了数个月没还贷。她从小被母亲调教，拥有房产就是一切，如今羞耻于要失去重要资产，想自我了断。辅导员建议，要解决她的贷款课题，首先要出售资产，她仍可租房，找到工后东山再起。
有心理学家告诉我，人在压力状态无法理性思考，因此，必须小心不要陷入困境。
要找人求助，不要独自行动。人生不是非白即黑，只要找到对的人支持就能脱离困境。
奉献“新生命”助人
一个例子是生物科技学家邓志成博士，2015年一次公路意外失去行走功能，曾想过要自杀。不过，马六甲复健中心的医生支持他，告诉他仍可用头脑贡献社会。
如今，56岁的邓博士高高挺立，因为他的许多科学成就，已触动许多心灵。通过梳邦再也的智能农场（演变自在复健中心时的简单构图），他利用水产水耕和土壤技术的知识，造福数千名残障和弱势人士。
他虽然要坐轮椅，却选择奉献“新生命”帮助别人，用可生物降解塑料容器转化成有机蔬菜容器，是世界首例。一个盒子每月可生产2.0公斤豆瓣菜和巴西生菜。至今，近4000个盒子已分发给有需要的人。2020年3月和2022年6月之间生产了约5300公斤蔬菜。
他说，营养是基本人权，不是富人的奢侈品。鱼类有丰富蛋白质，可是穷人无法负担。邓博士利用水产水耕技术衔接鸿沟，该系统使养殖鱼类生产的废料为植物供应养分，又反过来净化水源，排除了荷尔蒙和抗生素的必要性。他与菲律宾伙伴合作，去除非洲鲫鱼的腥味和鱼味，计划生产雪糕和小吃。
总的来说，邓博士展现了生理局限，不意味着生活也跟着受限的崇高榜样。
*【灼见】马中的防务合作/蓝中华博士*
马来西亚与中国于1974年创建邦交后，双方在文化和贸易有深厚的交流和来往，短板在军事交流方面。
随着马来亚共产党于1989年放弃武装斗争，苏联于1991年杪解体和冷战的结束，马中两国在军事领域的交流与合作才有巨大的突破。
马中军事合作正式于1991年展开，两国外交部针对此事进行了磋商，接着于1992年展开两国国防部长互访活动，并于1995年互相在派驻对方的大使馆设立武官处。
马中推动军事合作
从1991年展开防务合作至今天，马中签署了多份合作备忘录和发表多份联合声明，以推动马中军事合作。
其中又以马中两国于1999年发表的《中华人民共和国政府和马来西亚政府关于未来双边合作框架的联合声明》奠定了双方的军事合作框架和创建起一个制度。
该声明阐明“为进一步发展防务合作关系，除加强两军高层交往外，应促进各个层次的互访，包括考察、军舰互访、培训、信息/情报交流、组织研讨会和展开互利研究与开发。在国防工业领域，双方将鼓励国防工业公司官员互访，举办展览、研讨会及讲习班以探讨联合或合作生产项目的可能性。”
经过数年的磨合后，大马时任副首相兼国防部长的拿督斯里纳吉于2005年9月访问中国期间签署了《马中防务合作了解备忘录》，为设立马中安全和国防咨询机制、双方军官训练交流、高级官员互访和交换信息等合作奠下基础。
同年12月，时任中国国务院总理的温家宝访问马来西亚时，与时任首相敦阿都拉发表《中华人民共和国和马来西亚联合公报》，其“积极评价两国国防部今年9月签署的《防务合作了解备忘录》，同意在此了解备忘录框架下尽早启动马中防务安全磋商机制。双方还表示愿积极探讨军工军贸合作。”
就在这当儿，马来西亚要向中国进口武器的新闻发端于2004年。当时中国军工企业向我国推销KS-1A中程防空导弹系统，也顺带提出“买导弹送FN-6技术”的献议。
突破发生于2009年，大马时任国防部长阿都拉在国会确定了以2300万令吉特采购16套FN-6导弹发射器和64枚导弹的消息。阿都拉说：“政府选择FN-6的原因是为了提高王家炮兵团低空防卫能力。该系统操作简易和可以安装在多种发射平台。此外，因为FN-6符合陆军的性能要求，才选择了它。”
更大的突破发生于2016年，当时首相纳吉宣布向中国订购4艘濒海任务舰的决定，该军购案合同总价值11亿7000万令吉，全部在中国制造。濒海任务舰的设计为排水量710吨，航速22节，舰船的设计不完全照搬中国或056A轻型护卫舰的设计，而是由大马海军、BNS和中国基于“满足实际需求”的理念而设计。
2021年12月，全部4艘濒海任务舰成功在大马海军服役，以沙巴亚庇海军基地为母港。随着服役一段时间后，大马海军基本上认同中国制造的军舰质量，全部4艘军舰已形成完整的战斗力，可以胜任海军所赋予的作战任务。
认同中国军舰质量
2022年7月27日，国防部长拿督斯里希山慕丁在国会说：“迄今，濒海任务舰的运作没有发生任何大问题，因为舰上水兵均能在海上或基地自行解决出现的任何技术问题。”希山慕丁透露，依据海军在2021年7月1日至2022年6月30日操作濒海任务舰的经验，其每艘一小时运作费是1200令吉，一天运作费是2万8800令吉。
购买濒海任务舰彰显大马对中国军品质量的信任提高了，因为濒海任务舰的技术含量比FN-6导弹系统更高，其所带来的后续维护、保养和维修，将让马中两国在未来数十年的防务合作上走得更加紧密。
*【灼见】唱好台湾经济不能“报喜不报忧”/魏开星*
台湾这几年经济总体而言表现不错，有如下理据：第一，经济总量排名全球第二十大经济体左右；第二，优势产业主要有半导体、电子产品代工，拥有全球最大的半导体代工厂台积电、最大的手机等产品代工厂鸿海集团等等。
行政院副院长沈荣津近日表示，台湾半导体产业在于其长久坚持技术领先与专业分工，上游IC设计有200多家、中游晶圆代工有10家，到下游IC封测30多家，提供一条龙式服务，让台湾半导体生产效率，在世界其他地方难以实现。
民进党致贫富差距恶化
然而，台湾经济的短板与问题也十分明显。首先，基础设施短缺，断电及缺水已成为制约岛内经济的瓶颈因素。缺水导致水力发电产能有限，造成台湾各大城市停电，就连全球最大计算机芯片企业经营所在地也遭到波及；而电力短缺，专家说，意味着“即使是短暂停电也会使生产线减速”。其次，改善台湾产业空洞化仍然是政府必须面对的问题。再次，岛内居民的实际所得，劳工阶层的工资收入提高有限。
2020年时台湾GDP总额在世界经济体中位列22名，可有面簿粉丝专页直言：“这真没什么好骄傲的，反而是一件很可耻的事。原因就在于，全民所创造出来的财富，都流向了少数人……年轻人苦不堪言、游民人数年年创新高、周围的人多数都活得很苦。”中国国民党8月17日表示，民进党当局执政后贫富差距恶化，成为台民众被柬埔寨人蛇集团诈骗的结构性原因。
台经济多半靠大陆支撑
另一个现实是，台湾的经济繁荣多半靠中国大陆的支撑。数据显示，两岸贸易方面，2021年总额为3283.4亿美元，年增26％。其中大陆对台湾出口783.6亿美元，年增30.4％；大陆自台湾进口2500亿美元，年增24.7％，换算台湾对大陆贸易顺差达1716.2亿美元，比2020年的1405.2亿美元，增长了22.1％。
蔡英文当局总想摆脱对中国大陆的依赖，表现在经济上也是如此。可是，台湾每年千多亿美元的贸易顺差来自大陆；大陆与台湾签订的海峡两岸经济合作框架协议（ECFA）在其中起到大作用。这显然是中国大陆对台湾的让利，即使在两岸已紧张到随时擦枪走火的地步，大陆仍然没说要废止ECFA；台湾当局可以不要“一中原则”，但敢说不需要大陆的ECFA吗？因此，在鼓吹台湾经济成就的同时，还是要客观地看待岛内经济的现实。
沈荣津9月12日以台湾对中国大陆投资金额，已从2015年的109.7亿美元骤降47%至2021年的58.6亿美元，来说明近年许多台企转移供应链以加强韧性。语气中大有准备与中国大陆经贸脱钩的气概。
就台商投资大陆层面来说，这里面有个总量与增量的问题；就两岸的经贸依存度而言，单举台企对大陆直接投资一项，也是以偏概全，一叶障目不见泰山。沈副院长怎么不以台湾对大陆的贸易巨额顺差，来宣誓台湾欲摆脱对大陆经济依赖的信心？
新南向政策褒贬不一
说到台湾经贸政策，不得不提及所谓的“新南向政策”。“南向政策”始于李登辉时代，当时台政府提出西向大陆要“戒急用忍”，陈水扁时代更是对两岸“三通”设置人为障碍。到了马英九上台，才真正令到两岸实现多年祈盼的“大三通”与“小三通”。如此一来，两岸经贸关系日渐紧密，以至于“南向政策”无人问津、无疾而终。
6年多前，蔡英文上台，重提“南向政策”，命名为“新南向政策”。“新南向政策”成果如何？资深媒体人赵少康表示，民进党因为“反中”硬推的“新南向政策”，不只台货卖不出去，现在连人都回不来。“新南向政策”推动半天，在柬埔寨连一个能让台湾民众求救的站点都没有，台湾当局很无能。
即使如此，吹捧相关政策的仍大有人在。财信传媒董事长谢金河9月12日在面簿提到，今年台湾投资新南向国家的金额首度超越中国大陆。随着资金从中国撤出，拥有446万平方公里土地、6亿人口的东盟10国，未来将取代中国生产基地的角色，成为供应链移动的新赢家！“新赢家出炉，台商已迅速卡位”，这结论下得是不是有点早？
*【灼见】英女王目睹中国冉冉升起/蔡元评*
独树一格的英女王伊丽莎白二世安祥去世，享年96岁。在位期间，英国历经了战后的艰苦重建；事情却不如所愿，英国从日不落帝国沦为二线国家，加入欧盟取暖不得其所后又脱欧。唐宁街人才调零，亦步亦趋地走向落日余晖；前路彷徨，只好跟在美国后头帮腔作势。
伊丽莎白烛光熄灭后，她独具一格，给英国加分的“宁静致远、端庄得体”光环，也随即消失！
风云际会天下英雄
伊丽莎白1952年26岁登上王座，当年，当朝的是闻名遐迩的首相丘吉尔。伊丽莎白在位的70年，任命过15位英国首相，包括去世前2天刚上任的特拉斯。
她见过从杜鲁门到拜登，14位美国总统；熬过了11任苏俄领导人，10位法国总统；包括二战风云人物斯大林、戴高乐；会见过带领中国崛起的4代领袖：邓小平、江泽民、胡锦涛及习近平。
伊丽莎白全球走透透，阅人无数。从20世纪后期到21世纪榜上的名人，几乎都和她邂逅或相遇！她的一生，用12个字形容：静观风云骤变， 数尽天下英雄！
青年时期的伊丽莎白美丽璀璨，中年时风华正茂，垂暮之年炳烛善目。不论英伦发生什么大事，世界出现了什么危机，她恪守“宁静致远，端庄得体”的风范，不出恶言，不干预政治；展现了鲜明的“优雅一身”，高尚，高伟的君王形象。她十年如一日，维系了日渐消失的英伦典雅影像，淡化了英国当代政治人物的狂妄与放纵。
繁华虽已去，鞠躬尽瘁的伊丽莎白赢得了全球的悼念！英国政客须记得，是伊丽莎白的风采，把摇摇欲坠的英联邦一线牵！
产能起飞政治觉醒
伊丽莎白在世时没看到的，是遥远东方的2个剧变——工业产能起飞、政治意识觉醒。剧变把旧世界推到一边，新世界登场！
当年，旧世界殖民主义者蜂拥到东方挖取物质，运回本国加工，吐出产品；享用之余，再以高价回流东方。从西方开往东方的商船舳舻千里，旌旗飘扬；他当大掌柜，你当跑腿！
新世界乾坤颠倒，东方产能起飞，当年被剥削的地区奋力组建全方位工业链；巨轮满载商品，乘风破浪，从东方加速开往西方。你要什么，我做给你！伙计改头换面，要当老板！
另一个剧变是政治意识。旧世界由西方人定调，有钱有势，法律按其利益敲定。战机战舰想开到哪里就到哪里，你就不可以。一群谈得来的人聚在一块，七嘴八舌，就说是“民主联盟”或是G7。对不上口的，就指鹿为马，或称“化外之众”；要大伙站队围剿、制裁，非要把人搞得呼吸困难后才罢休。
分道扬镳另起炉灶
科技、资讯、全球化，把旧世界翻了个底朝天，低智者觉醒，何况是从沉睡中奋起的文明。你走你的阳关道，我过我的独木桥；东方世界未尝不可分道扬镳，另起炉灶！
2022年1月1日，涵盖西太平洋15国的《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）开枪起跑。世界上人口最多、经贸规模最大、最具发展潜力的自贸区启航。包括东盟10国，加上中、日、韩、澳、纽的RCEP，将进一步促进西太产业和价值链的融合，为区域经济一体化注入强劲动力，也必然淡化地缘的政治张力。
另一个扎实的发展，是从中国西进，以中亚国家为基础，往南亚与东欧延伸，准备接上中东的《上海合作组织》。《上合》成立于2001年，基石是反恐、经贸和人文合作。8个成员：中国、俄罗斯、印度、巴基斯坦、哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克斯坦及乌兹别克。
目前，已有伊朗、沙地阿拉伯、阿联酋、卡塔尔，石油大国等10国家寻求加入。《上合》原本是个地区组织，经过17年的发展，其影响力远远超出地区范围。美国盟友有意投入，证明国际局势正产生深刻的变化，更重要的原因是：美国政策凌乱，动摇各国信心。
一个不大被人注意的，是蜿蜒前进的中欧铁路班列。2011年，首趟中欧班列从重庆发车开往德国杜伊斯堡，开启铁路贯通中欧的序章。班列途径中亚，通达欧洲24个国家的200个城市，打通82条运行线路，全程1万3400公里。2022年上半年，列车累计开行9000列，发送货物90万标箱。
中欧班列时效性处于空运及海运中间。班列运费比海运贵，但比空运便宜很多；海运从中国到欧洲约45天，铁路省30天。班列是目前传统海运的“快车道”，未来，亚欧大陆若完整的布线，这块全球最大的陆地上，必然出现非比寻常的景观！
很清楚，也很现实的，是地缘国家开始朝同一个方向集成，诱因是人人向往的经济和贸易。随着RCEP与《上合》进阶，东方世界将迈入一个全新的发展阶段。
伊丽莎白见证了西方世界日出和日落，目睹了冉冉升起的东方旭日。帝国飘零，东风起兮，她带着一部完整的世界史逝去，历史将从新的一页开始！
*【灼见】联国人权专员成了“标题党”?/霍咏强*
8月31日，联合国人权事务高级专员巴切莱特在任期的最后一天，或许更准确地说是在最后一刻，发出了“联合国人权专员办公室对新疆维吾尔自治区人权评估”。
一如预期，评估报告对中国提出了许多质疑，然而，如果我们更仔细地分析这份长46页的报告，会发现许多耐人寻味之处；就更不用说无论在当事人不久前的说法、公布的方式和时间，公布后接受访问的回应、都有值得商榷之处。
或遭美国施压
第一件令人关注的事情是，巴切莱特在5月就评估工作访问中国后，曾经表示就报告的发表上遭受极大“压力”；其次，直到任期结束前一星期（8月25日）更强调报告“很有可能”无法在她的任期前发出，也就是说基于她的判断、未取得足够的证据基础来作出恰当的评估。
然而，最终报告依然在她任期完结一刻发出，而且内容和普遍估计的内容相近，当中更几乎完全没有涉及一些在5月后、也就是她访问中国之后、获得的资料。
偏偏她在发表报告时被访问时说了一句表面上很正常，但想来很奇怪的论调，首先她强调了“艰难”：“就像生活一样，你有美好的时刻，也有艰难的时刻，你必须同时面对。”但巴切莱特特别说到，在人权事务高级专员这个位子上，她“从来没有被迫保持沉默”。
为什么要用“保持沉默”？而不是更明确地说“违背意愿”之类更果断和坚决的说法？她是否要表达的意思是“艰难的时刻是在于想要保持沉默”？
所以将公布报告前的态度、公布的时间和公布后的说法三者加起来，会发现她遭受的压力很可能并不是发表报告，而是“不”发表报告，何况如果压力来自中国，她肯定难逃事后中国的责难，所以反过来，压力更大可能来自美国。
指控缺乏证据
同样惹人遐想的是报告内容，尽管美国想要写上针对中国的“质疑”都在报告内，但同时间出现的还有大量“不确定用语”，例如在所谓“侵犯人权”的指控，在前面就多了一个may（可能），全篇 may、possible等怀疑用语出现的次数超过40次，报告的“肯定”程度非常薄弱。更值得关注的是，美国最常用也最严重的指控“种族灭绝”（Genocide）完全不曾在报告内出现；就算新近流行的“强迫劳动”（forced labour）虽然出现了20次，但撇除了在引用参考中出现外，大部分“强迫劳动”反而用在阐述中国如何在法律内加入对强迫劳动的限制，也就是认同中国在避免强迫劳动上的努力，而唯一对中国所谓“强迫劳动”情况的评估，还只是要中国政府“关注”防范强迫劳动，也就是说全无实质的相关指控。
还有更耐人寻味之处是，所有对中国的所谓“侵犯人权”指控都是间接地引用“二手资料”，然后加上“可信”的“形容词”，令这些指控显得很虚弱；但是报告引用中国提供的资料，反而有具体内容和数据。
更诡异的是在引用一个中国涉嫌宗教迫害，“拆除”回教徒宗教场所时，所提供的3张谷歌地球卫星图片，虽然的确见到建筑物被移除，但从第一张图片所看到的建筑物周边，根本已经没有公路连接，那就是说这所谓“宗教场所”早已荒废，拆除一座荒废建筑又怎可能被视为压制宗教自由的证据？为什么评估报告会用上这种自打嘴巴的资料？
离不开政治打手
如果从总结和建议来看，评估报告的确提出了不少对中国的“指控”，但是如果认真地看完报告，不但会质疑指控缺乏证据，甚至会得出指控并不可靠的结论，然而，偏偏联合国的新闻稿对中国这种无中生有的指控照单全收，甚至比美国媒体还要极端。
由此不难看出，这些所谓用来“监察社会公平”的国际组织，离不开“政治打手”的作用，由于身负指定的政治任务，需要狙击目标国家。然而这些组织成员，正如巴切莱特并不是什么无名小卒，她曾经两度出任智利总统，多少仍有自身的原则，于是就“犹抱琵琶半遮面”，发布了这个近似“标题党”的报告，这也是被认为中立、客观国际组织的悲哀。
【灼见】出狱的一百种方法/周若鹏
最近和好友阿茂玩IQ题：“如果你从至高无上突然变成阶下囚你会甘心吗？假设你已七老八十，刑期10年，你未必有机会再见天日噢！”
阿茂拍大腿：“当然不甘心呀！若我是常人无可奈何还算了，我有亿万身家，百万支持者，还有权贵朋党撑腰，好歹要想法子出来。”
“那你要怎么办？”阿茂不是律师，开始抓头，年纪大要越狱也爬不了跑不动。收买狱官也难了；80年代发生过商人洪瑞江在狱中睡水床、看电视且出入自如的丑闻，此后监狱整顿一番。当年没有网络，洪瑞江尚且被认出，何况是现代的网红？
特赦恐沦司法笑话
正规的办法是申请司法检讨，但听说成数非常低。想来也是，法庭前后审讯了几年，当是巨细靡遗，再检讨结果大概也一样。另一办法就是申请元首特赦了，若得逞则如获新生，诸恶不计。
然而元首和苏丹都已放话，特赦不能随便给，加上民间阻力，逾十万人联署劝请元首莫轻赦重犯，律师公会说此时赦免坐牢不足一月的罪犯，会让我国司法沦为笑话。
且此刻虽在狱中却仍有官司缠身，若赦了出来又罪成，不是太搞笑了吗？那么，阿茂还能怎样离开那四面墙，回到灯红酒绿的繁华人生呢？
“我老老实实的生病，或者装病；不过，假如我太神憎鬼厌，也不容易装了。”阿茂继续说他的小道消息，他朋友的朋友是某院医生，某个特别的夜晚有个特别的病人求医，这病人先是去马大医院要求入院遭拒，于是辗转来到这家医院。这医生知他翌日上庭，只给他一包药，打发他回家好好休息。
过了海便是神仙
我扑哧一声：“这医生救了一国的人啊！生病这理由用得了几次？每次进院几天像放短假，一下子又给踢回监牢。要怎么一劳永逸呢？”
阿茂的答案还是生病，而且是生重病，重到全马无人能治，必须去外国求医。如此过了海便是神仙，若寻求不了政治庇护，就随肥仔刘去躲起来。真要“生重病”，那么现在就得开始生些小病作为伏笔，不然谁相信你入狱前生龙活虎的，入狱后没几个月就奄奄一息？
“可是，这么一走就回不来了，你甘心吗？”我问。
“别傻了，我抱着几十亿，而且还是从你口袋刮来的。不甘心的是你。”
星洲日报（言路）
陈孝仁.欲戴其冠必承其重
妇女、家庭及社会部长丽娜哈仑又踩雷！这次是因为上传一段男演员笑指“女人总是迟起床、迟到”、被指贬低女性的视频而遭到朝野议员的炮轰！
常言道，欲戴其冠必承其重。
如果丽娜哈仑只是一位无关痛痒的人物，为了增加活动讨论热度，以一些比较幽默的方式发布视频，或许不会引起如此轩然大波或遭到讨伐。
但基于丽娜哈仑是人民公仆，理应是为民请命的部长，而非只是收了薪水展示个人魅力，做出让大家贻笑大方的举动。
如果就事论事，把这个事情当成个别事件来看的话，一些人可能觉得此事其实也无伤大雅，反而还会觉得广大网民的玻璃心，总是那么敏感和易怒——难道部长们就只能口里喊着维护女性权益，碰上一些“沙猪”文化的男性时候，就拿起女性权益大权的大旗向对方招呼过去？
若看完整的视频，丽娜哈仑确实也有为女性发声，表示女性也可以独当一面甚至比男性更为优越。
只是维护女性尊严的言论被后来的一个嘻皮笑脸的玩笑给掩盖，网民是更加注意视频中的男士回应指出，女性落泪时，是谁在哄呢？言下之意是指女性是弱者，需要男性哄，安抚情绪。
这个玩笑看似有贬低女性之意，所以引起网民们的不满，生气我们的妇女部长不争气，没有为女性发言，而且还对对方报以微笑。
然而，保持微笑原本就是基本的社交礼仪，何况身为一名部长，总不能在不满意对方的时候撒泼大骂对方吧？
何况该巫裔男演员罗斯阳最后说的那个玩笑（假如女人流泪，是谁在哄她），或许也不一定是贬低女性，也有可能只是单纯要表达出男女互相需要，缺一不可呢？
此话也能理解为男性总会在女性哭泣时候伸出援手表达温暖，反之亦是同理，所以也不能完全说是贬低女性的含义。
丽娜哈仑遭到讨伐，只能归咎于我们的部长已经“前科累累”，不为人们所信任。
所以当她有一些不合时宜的言论和动作，总是很容易被放大和挑剔。
虽说全国大选已随时会举行，部长如果还想安稳度过余下的任期，或许其智囊团就得好好规劝部长三思而后行，不要再随意为大家的生活增添笑话了。
www.sinchew.com
安焕然教授.柔佛古庙文物的历史解读
新山华团领袖最近提说应撰写地方华人通史，这是很有意义的事。惟史料的收集和保留是功德事，如何对史料进行解读却需严谨，不宜想当然尔的急下断言。
新山华社对地方史料的重视，一个重要节点是1980年末90年代初的柔佛古庙重建或重修及后来政府征地引发的古庙山门事件。古庙山门事件是新山华社的大伤痕。基于柔佛古庙作为新山华人之历史集体记忆的象征意义留存，山门事件后，古庙重修，新山中华公会委任新马华人会馆史研究前辈吴华负责编辑《柔佛古庙专辑》（1997）。该特刊专辑特辟了“文物史料”和“修复记录”等编目单元，完整图文并茂的辑录柔佛古庙修复前后留存或存档拍照的古文物和牌匾，为后人研究柔佛古庙和新山华人史留下了重要的研究资料。
就古庙文物的辑录，柔佛古庙存有五帮人士（潮、广、福、客、琼）敬赠的牌匾，这些历史证物明确反映柔佛古庙早在19世纪70年代就已是属于“五帮共奉”、“五帮共和”，而非专属某个帮群的单独奉祀。
早期的新马华人庙宇多有帮群色彩。然而，柔佛古庙原初虽是一座很典型的潮州式建筑，但其后却开放给其他帮群参与供奉。当然这并不是说其他地方没有这样的布局，只是新山华人这样的社会结构运作是非常突显的，也是新山华社资源集成很重要的动员力量和传统号召的凝聚纽带。在“文化新山”上发挥着相当的正能量。
除此之外，柔佛古庙的香炉和古钟等古文物也是可以作为历史解读的考据。但这方面的文物解读还得结合新山历史发展的脉络才能更合理的判断和分析。例如至今我们仍常听到“古庙历史不应只有一百多年”的言论。其来源的依据有几个，一是柔佛古庙重修重建争议时曾邀得中、台“海外学者”的“参观”和“讲话”，说柔佛古庙能轻易修复，而且历史悠久，可追溯至明朝甚至宋代，创建历史“可能”比马六甲青云亭还早；二是发挥天马行空“历史想像”，说柔佛古庙主祀元天上帝（玄天上帝），这是明朝最隆盛的神明祭祀；其三则是柔佛古庙在“落架重修”后在其旁所新设文物室置有一个不知从何处发现的（因在吴华主编的《柔佛古庙专辑》并没有辑录）铭刻“大明宣德年制”的香炉。民间华社乃有人常私下议论柔佛古庙是郑和下西洋时期所建，或明朝建文帝遗部逃难所留。惟以上言论多是缺乏严谨学术考据的。只能说是一种民间“乡愿”。而且在台湾和东南亚发现刻有“大明宣德年制”香炉也是平常事，大抵多是清朝仿古之产品。
此外，文物之历史解读还有赖方言、译音之考量。例如柔佛古庙现存的一座刻记由“㘃呀坡众弟子仝敬”的“同治乙亥年”（一般判定是1875年的）古钟。该古钟刻记是“㘃呀坡众弟子仝敬”。新山早期的另一个俗称就叫jaga坡。那这“㘃呀坡”（潮州方言即念成jiaga）的由来出处为何呢？
有人说这是潮州方言“柔佛”的转讹。但就对音来说，潮语jiaga和潮语念“柔佛”（jiu huk）基本不符合，很难说是音转或对音。另，文史工作者张礼铭《柔佛地方史话》指说其出处很可能就是今新山现移民关卡附近的Bukit Chagar。因这座chagar山曾是潮籍佘姓族人的地盘。早在19世纪中期后半其家族已在新山扎根，Bukit Chagar被本地潮籍先民称为“大厝内”。而潮籍领袖佘任桂的父亲佘勉都的大墓原处就在Bukit Chagar附近的Jalan Lumba Kuda。
但就对音来说，潮语的“惹”应是ja或jia的音，而不会是ca或cha的音，从严谨的对音学来看，对不上。倒是民间相传，很可能从新加坡到新山，新山有关卡警卫驻守，马来话就叫jaga。查光绪年间编写的用闽南话注音马来语词典《华夷通语》中就有记说警卫亭“更寮”的马来语念成“骂㘃迓”，亦即rumah jaga。所以，“㘃呀坡”即指马来话，有警卫驻守（jaga）的市镇，是有其依据的。因而，我们在应用或解读相关古文物时，既要把握在地的历史情境脉络，也要掌握一定的方言常识及从马来汉字双语古语词典中去追根究底。
www.sinchew.com
张立德.天要下雨，巫统要大选
巫统最近的动向都被视为今年内大选与否的风向标。最新的焦点是9月30日举行的最高理事会特别会议，会有什么结果？
回看之前几次的最高理事会会议，不外是施压首相依斯迈尽快解散国会举行大选，然依斯迈老神在在。
经过多次与依斯迈“拗手瓜”，都力道不足，巫统主席阿末扎希已经坐不住了，上星期六在国阵青年竞选机制推介礼上再施压依斯迈尽快大选，一秒都不要再等了。
这“一秒”是不是之前依斯迈曾经说，如果巫统（国阵）已经准备好，他不会等多一秒就解散国会举行大选的那“一秒”？
依斯迈没有明说日期，只是说巫统五巨头会择日商讨，“还有一点点，很快了。”
这可急了阿末扎希，遂直接表示10月7日提呈预算案之后，就做应该做的事。
这是不是意味依斯迈在美国出席联合国大会之后，就有解散国会的“灵感”，不再辜负党意？
接下来，解散国会的良辰吉日就会带入内阁讨论，大选的日程就这样定案了？
这样看来，无论当前时势如何，何时大选是巫统当权派说了算。当权派一旦认为时势有利胜选，他们就要选在那个时间点选举。至于选民会怎么想？不重要。重要的是巫统认为选民（巫统基层）也会在那个时间点投票支持他们。
阿末甚至说，管它是不是水灾，巫统可以边赈灾，边拉票。真是服了他，此言虽然表达了巫统的“能力”、“能耐”，但却罔顾人民的感受，灾民泡在水里，巫统却来拉票，这是发“灾难财”吗？
然而，选举趋向不会一加一等于二那么简单，仍有许多因素左右，只是巫统当权派根本就不会将这些放在心上。
根据星洲日报最近的民调，参与调查的华裔选民中有77.2%不希望现在大选。尽管这项调查的样本代表性不高，但确实许多华裔对于现在大选是抱着冷漠的心态。
参与星洲民调的华裔选民认为现在不适合大选的原因，包括尽管国会通过了反跳槽法，然而仍有许多州议会未通过，这意味选民对于因议员转换党派和政党结盟不明朗，以致政局不稳定，仍心有余悸。换言之，政治人物的公信和诚信在华裔选民的眼中已经荡然无存！
虽然选择上述因素的选民占了31.5%，其实排第二占26.8%的民生问题因素应该是更多人的心声。
眼看马币一再缩水，通货膨胀，生活成本攀升，消费者吃不消，商家也叫苦连天。只有政治人物满不在乎，叫大家不要担心，一切都在控制当中。
部分政治人物眼中只有利益，少数即使以民为本，但也不理大是大非的问题，经常西瓜偎大边，政治人物失去公信力就不难理解了。
人们现在最需要是经济稳定，做生意的不会有工找不到人做，园里的棕果熟了烂透都无人采；想温饱的不会看到物价就却步，薪水却一直赶不上物价。大选？实在不是他们的优先事务。
不如让现在看起来即使也不怎样的依斯迈政府做满任期？至少可以让这个政府尝试在几个月时间内扭转乾坤？依斯迈确有此打算，只是以他在巫统的地位，他再有坚强的理由，依然是无力阻挡。
星洲民调结果显示有18.9%参与调查者希望明年国会届满才大选。这些人未必全部都认同依斯迈的领导，更多是觉得以目前的国家情况，让现有政府做满任期，至少可以让既有政策和政府运作稳定，确保经济切实地回归正轨。届时再让政治人物们在大选中见真章也不迟。
一旦财案提呈国会后，国会就解散，那么一切又要待组织新政府重来。很多分析都深信，下届大选没有任何政党或者联盟可以赢得大多数议席，组织政府。在大选后，各大政党和联盟或许得再费思量来寻找合作伙伴。
这种情况就是星洲民调中31.5%参与者不希望现在大选的原因。然而巫统当权派想当然尔，现在大选他们就一定大胜，必能组织稳定政府。总之，执政的巫统要大选，选就是了。
www.sinchew.com
陈欣怡医生.纳吉女儿不知道的仿制药真相
日前，纳吉的女儿哭诉她父亲常用的高血压药物被替换，卫生部长凯里打脸她说并无替换药物而是使用了仿制药，但纳吉律师沙菲宜表示“仿制药不如原药有效”。一时之间， 仿制药又被推上风口浪尖。仿制药到底能不能媲美原厂药又成了大家关注的课题。
首先，我们先了解什么是仿制药？仿制药不是冒牌货更不是假药。仿制药和原厂药（品牌药）具有相同的活性成分（bioequivalent），相同剂量，相同给药途径，相同剂型，相同适应性的药物。简单来说，仿制药和原厂药的治疗效果一样，安全性相同连副作用也一样。但是价格不同，仿制药的价钱便宜了许多。
很多人认为“一分钱，一分货”或者“便宜没好货”。价格便宜的仿制药的药效肯定不如原厂药。在下判断之前，我们先来了解原厂药是如何定价的。原厂药是一种全新的药物。研发药物需要投入大量的资金、资源和时间。有些药物的研发甚至需要几十年。
一种新药的研发成本可能高达几十亿美金，再加上后期宣传，花费巨大。原厂药的价格=研发成本+临床试验成本+宣传成本+利润。原厂药都有大概20年的专利期。在专利期后，仿制药才被允许面市。仿制药无需负担研发和宣传成本，因此可以卖更低的价格。
很多人担心仿制药的功效是否和原厂品牌药一样，这大可不必过虑。在马来西亚，仿制药的销售都必须通过国家药剂监管机构（National Pharmaceutical Regulatory Agent NPRA）的审查，以确保药物中的活性成分相同和达标。很多病人常常被药物的名称和形状搞糊涂。很多病人会说明明买的是这个药但是名字和模样却不一样。其实，仿制药按照规定不能和原厂药的品牌名字一样。好比Paracetamol的品牌名称有Panadol、 Tylenol一样。再打个比方，你想喝一杯可可饮料，我给你一杯美禄或阿华田都行，都是可可饮料，主要成分是一样的。
其实，仿制药对一个国家的医疗体系非常重要。前几年有一部很火红的电影《我不是药王》，生动的刻画了仿制药和原厂药的矛盾。剧中的主角为了帮忙买不起原厂药的白血病患者，到印度定制了一批价格只有原价十分之一的仿制药，后来被告上法庭。剧中主角说“他只有20岁。就想活命，他有什么罪？”为了医病，有时候倾家荡产的例子屡见不鲜。吃药贵是大多数人面对的问题。善用仿制药能让国家的医疗系统变得更可负担。何况仿制药多是一些治疗慢性疾病药物，本来一个月三百多令吉的高血压药，可能50令吉就能买到。你别以为只有发展中国家才需要仿制药，2020年美国市场上90%的处方都是仿制药，但仅占所有药物支出的20%。也许你会说为什么要给原厂药专利，卖得那么贵。如果没有这20年的专利权，药企投入的巨额研发费得不到市场的补偿，这种情况会极大的挫伤药企研究新药的热情。没有了积极性，药物的创新也会停滞不前，最终损失的还是病患。
当然，我身边的很多病人和医生还是认为原厂药更好。这也造成了一个诡异的现象，在政府医疗机构，大部分的药物是仿制药，而私人医院则更多的使用原厂药。这当然也挺好，病人有更多的选择。如果你要省一省，使用仿制药也无妨。但是，如果你坚持手机一定要用苹果，咖啡一定喝星巴克，药物一定要原厂品牌，那也行，请自行购买。
www.sinchew.com
陈利威.现在的我们有比以前更糟糕吗？
日前有幸与前理科大学教授罗国华会面，这位著名的政治学者针对当前社会对政局的失望和放弃的情绪，有很好的解释。半退隐的他察觉到社会中，对大马政局充斥一股悲观的情绪，以及依然对希盟存有不满。
他认为，我们需要把当前的政治局势，放在更长远的视角。从独立至今，民主的路途一直都是艰辛的。它是经过了多个世代人的努力和牺牲下，才一步一步向前进的。整体而言，我国的民主还算是有进步的。
回顾60年代的反马共和社会主义红潮，多少青年才俊因为理想主义而入狱。再到70年代到80年代，以种族敏感、内部安全、爱国等等名堂下，内安法令随时逮捕反对派人士，压制异议。那是一个高压的年代。期间打压媒体更是常态，数家报馆也曾一度被关闭，形成几近白色恐怖统治。
甚至到了90年代，国阵一度以强势的执政优势，时时刻刻管制言论，数次推出缺乏民意基础的政策，实施对个别族群而言的不公政策。虽然已经相对开放，但对言论自由的管控依旧，媒体工作者形容为走钢索。
直至90年代末的烈火莫熄运动后，才看到了换政府的曙光。但那一现的改革微光，也无法真正燃烧起来。几经反转，从看到希望又得面对失望，一直在这样几次的转折下，最终才在2018年实现了换政府的“梦想”。
罗国华浅笑说，与他一起成长和抗争的同辈中，很多还以为自己已经不会在还活着的时候看到了换政府这回事，那只是当时只敢称之为“梦想”的事情。他也很伤感地提到了一位一直期待换政府的好友，还没来得及见证那历史时刻就离开了。
部分对政局演变失望的年轻一代，对成功换政府不当一回事，以为一切都是理所当然的。一些人还以为那是他们穿黄衣参与净选盟街头示威活动，抑或是他骂国阵的结果，又或者是他2018年的那一张票。不是说那些事情完全没意义，殊不知在所有这些风起云涌的一切发生之前，很多前辈们前仆后继地不经审讯就被关进大牢，承受多少骨肉分离的煎熬，家庭断失收入的茫然，以及个人发表言论的恐惧。
所以希盟成功拉下国阵政府，虽然事后表现并不理想，受人诟病，但那依然是我国民主进程非常重要的一章。事实证明，至少我们还是把前首相纳吉送入监牢，接受该有的惩罚。接下来，还有大小贪官在排着队伍，那不大快人心吗？
从过去国内外的经验，民主的进程都是不断累计的过程，不是一天的投票结果就带来了永恒的胜利。好人战胜坏人，接下来就过着幸福快乐的生活，那只是电影情节。现实中，甚至在西方民主国家，也同样充斥各种问题，阶级不平等、性别差异、种族歧视等等，一直都是存在的主题。
相对上一代的抗争，这个时刻的我们是非常幸运的。现在你我可以畅所欲言，资讯流通，各种资源随手可得。要追求更美好的生活，只能勇往直前。别因为一时的气愤，就对政治冷感，就认为所有政党都一样。掌控各政党，让他们为我们效劳，那才是正道。
www.sinchew.com
张恒学.我爱马来西亚，我就要爱政治吗？
经济学是理性的科学，对“爱”和政治这种“非理性”的事情，如何看待？答案是，虽然爱是一种情感，而政治是人与人的协商过程，但给予爱和参与政治的，都是一个个人。人做决定时，会因应局限条件的变化来调整行为，这就是所谓“理性”。
这是说，只要指定了条件和爱的行为，我们就可以解释为什么人有时爱多一点，有时爱少一点。“我爱马来西亚”的真心，毋庸置疑，但我们周边的人事物，有些我们喜爱，有些我们批评。
马来西亚的政治现状，究竟是让我们爱这个国家多一点，还是少一点？我们应该如何理解和看待“政治”，如何参与政治、改善政治，以让这一代、下一代的大马人爱这个国家多一点？与其年年高喊“默迪卡”，我们不如一起趁着国庆时节，做个反思。
谈到政治，很多人都会说自己无兴趣。是真的无兴趣，还是不了解？没有人会对身边的事无兴趣，而身边的事，免不了受到政治影响。于是有人用“你不搞政治，政治来搞你”、“爱国就要关心政治”这种话来拉选票。
民主政治的特点，是一人一票的投票制度。一张选票，其实微不足道，却是政治人物极力争取的，因为这张选票决定谁有权力做政府、制订政策、领导国家。这和商家小贩开门做生意，极力争取消费者的钞票，其实并无二致，因为在竞争下争取不到钞票的店铺会倒闭。
问题是，在市场上投钞票消费，我们一般知道买到什么。而在民主政治上投选票，把政治人物选上去，我们不容易知道会得到什么。如果民主政治只是一张票，政治人物就会用尽手段，欺骗、贿赂、派糖、攻击政敌……无奈，这确确实实发生在马来西亚。
今天随意打开电视，看所谓政治新闻，无非是N指着M说他无能，M指着N说不是我的错是你的错。我们的政治新闻有戏剧性，原因是我们有主角、有剧本、有转折，可是没有结局，可以一直演下去。政治变成几个主角的事，不是全体手握“神圣一票”的人民参与的事，这是马来西亚民主政治的症结所在。
所以，“民主政治”并不只是一张票，只是一张票的政治不民主。“真民主”必须从“个人”身上开始，问自己：我如何生活好、我如何工作好、我如何和人相处好，我如何把这些那些做得更好……形成一个大致的理念，以此教育孩子，用它和朋友相处，影响和自己陌生的人。只有这样良性循环，我们的社会才能产生有理念并为之奋斗的政治人物。
经济学上，“个人”是很重要的概念。经济学的基础假设是：做决定的永远是“个人”（Individuals make decision）。一人以上的组织，如家庭、公司、政府，都由“个人”组成。不管在哪个层面，做决策的“个人”，受到自身权利和职责的约束——个人为自己奋斗，夫妻为家庭奋斗，老板员工为公司业绩而努力。
如果制度公平公正，奖罚分明，职责所在，每个个人会尽最大努力奋斗；如果制度倾斜不公，则人人出尽法宝，想从中攫取一点利益。个人可能取得一点甜头，但所在家庭或公司则被亏空。
所谓“集体决定”，亦是个人选择的结果。一人一票的民主制度，选中谁做政府可以说是“集体决定”，但选民手中一票始终是个人选择；由人民“集体决定”选上的政府和议员，在国会议论和制订政策时，做的也是个人选择。
看政治，经济学提供一个重要的分析角度：政府也是由个人组成——纵然政府有维护和促进人民权利及福祉的伟大目标与职责，但是政策皆由人来制订和执行，如果从政的人没有受到公平公正的制度约束，政策有所倾斜，从制度和政策中捞取利益的行为就会猖獗，国家发展会一蹶不振。
这些看似浅显的道理，正是很多人看待政治的盲点：很多人以为，只要选上对的人，只要政府有人监督，只要我们听取专家意见，我们就能制订完美政策，达致国家欣欣向荣，社会公平公正的愿景。殊不知，对政治人物这样期待是苛求，因为他们和我们一样，都只是人。唯有先把自己做好，对自己有所期待，才能让各党各派的政治人物去努力争取达成我们的期待，而不是让他们面目狰狞地索取我们手中的选票！
回应标题：我爱马来西亚，我就要爱政治吗？我没有答案。试反省以下看浅实深的问题：我是谁？什么是爱？何谓爱自己，又何谓爱国？马来西亚现在是什么样，未来会是什么样？这样退一步思考不是更有意义吗？
我期许，身为马来西亚人的每个“我”，好好认识自己，爱护身边的人事物，向着心中的美好愿景去设身处世，拥有对自己和对社会的理想，然后才一起推举和自己理念相近的人，去领导社会，领导国家。
这就是让人更爱马来西亚的政治了。
www.sinchew.com
李桑.疫后，旅游业大风向
疫情两年半以来，我们“李桑带队”一行人是到访日本鸟取县的第一个外国旅团。鸟取县观光局铃木俊一局长（左一）亲自迎接，当地8家电视台也跟随采访并大肆报道，轰动一时！
大马自2022年4月1日开放国境以来，相信你与身边的亲朋好友们已经频频到世界各地，旅游度假去了。据了解，目前我国旅人出境游的热门目的地选项顺序为瑞士、土耳其、越南、欧洲东西北部、日本、韩国、澳洲、峇厘岛、泰国、马尔代夫等等。
事实上，只要哪一个国家的出入境条例越宽松，例如：不需要隔离、不需要PCR、不需要签证，想去就能去的那些地方，肯定马上就尝到报复性旅游的红利。所以嘛，台湾香港澳门中国都暂时不在大马人出游或商旅能力范围之内；不过，相信也快了，特别是台湾与香港，估计在10月份会有进一步放宽出入境的利好消息。台湾当局甚至已经为出境领队、入境导游及酒店服务领域等，进行有关游客防疫措施的培训工作；显然是国门就要大敞开，好事近期来？
另外，日本刚在9月7日解除了入境前PCR检测；而10月1日起自由行旅者又可以真正自由行了。政府也取消每日入境5万人次上限，恢复疫前的无限制。据探询，待安倍晋三927国葬之后、日本更会正式取消短期入境旅游签证条件。哇，相信全球都在期盼这一天成真，快快到来！其实，当下是日本疲弱经济与崩溃日币该“面对现实”的最好时机。同时，大家都晓得日本的秋冬是渔牧蔬果大丰收季节，更是最凄美最诗情画意的时分，因此日本观光局才不断提醒政府千万别错过此良辰吉日，以期在将来的三个月内冲个300万旅客人次量。嘻嘻，苹果旅游肯定能贡献其中的5000人次，咱们一起干巴爹！
幸好，大马出入境旅游限制解除得相当适时，因此也分得 “头啖汤”。眼下，大马出境旅游潮正正是汹涌澎湃，入境大马的旅客人次数也如同马币兑换美元那样，天天唱新高。我们也有所察觉，在武吉免登商业区见到的游览车上，几乎都是来自越南、印度、印尼的旅行团。除此之外，也有不少来自新加坡、印尼、泰国、澳洲与中东的自由行与背包客，挤满了亚罗街夜间美食坊以及周边食肆。显然，他们带旺带火了全马各地酒店餐饮交通业，就连脚底按摩业也已经起死回生，可喜可贺！只是啊，大马旅游工业大复苏之路同样也遇见资金与人手双短缺的大障碍与大问题！
相比之下，邻国新加坡却在人力资源方面占有优势。无他，新币强劲肯定是原因之一；另外，关键还是有远见卓识的政府，在疫情期间的长远部署取得了明显的成效。他们一边为了确保服务产业人员的安心与安全感，除了提供足够薪金补贴以外，一边安排临时工作如暂任防疫员等，还鼓励闲置员工进修各项技术证书课程等等。如今，国境一开放，相关服务人员就像新加坡后备军人那样，立马就能到位站稳前线！这一役，新加坡大获全胜，兼轻而易举又填补了近十万劳动力，赢得漂亮！同时，每名求职者中平均还有2.53份工作可供选择，超吸引人吧？！难怪大马的专业领队们纷纷南下新加坡去带领欧洲旅行团，看准时机赚取新币咧！
坦白说，不是每一个国家的旅游工业复苏路都能走得如此顺利顺畅。更何况我们旅行社作为代理商，还得依赖相关供应链的真正到位。奈何，最关键的航空运作似乎还未全面恢复元气。咦，不是说疫情期间，航空公司靠空运物流赚得盆满钵满吗？当然是，但也不是所有航空公司都在赚；不少航空公司其实已经处于破产状态，它们在大亏损之下，迫不得已地继续担当着飞行任务。如今，虽说各地国境开放，但全世界乘客航空业仍只回到疫前的60%左右水平，机位难免供不应求。
事实上，大部分的飞机还滞留在世界各地干燥的沙漠上等待再起飞的“指示”。只不过，若要一架已经停留两年的飞机重新冲上云霄，起码需要1至3个月的启动安全程序。同时，还得重新招回飞机师回到模拟驾驶舱，进行为期1至3个月的复习培训；别忘了，还有空服人员呢！不仅如此，如今又来个燃油价与美元的不断飙升……看来是真的，航空公司的运营从来都不曾简单轻松，反而堪称一波未平一波又起。
值得一说的是，飞机场里的航空控制台技术师、登机柜台服务员、行李和货物搬运工人等等，不属于航空公司的雇佣范围，而是该机场必须承担的人力资源。但是航空业的整体操作就像是医院手术台一样，需要具备内外科医生、麻醉师、护士等等等，缺一则不可能如常运作。所以啊，机场当局也正面对着地勤人手短缺，又罢工的窘境，直接导致了机场大排长龙、航班严重延误、行李堆积如山等等人为事故。还记得吗，伦敦与鹿特丹那宛如大逃难时期兵荒马乱般的机场情景，惨不忍睹啊！不巧的是，这阵子我分别在悉尼与挪威遇上了航班被取消的大麻烦；但，“凡事都是好事”的信念，让我在新常态之下体验并学习到临场发挥的灵活性。
9月1日早上，我准备从日本关西机场飞回吉隆坡，赫然发现在如此宽大的海上国际机场的这一整天，从早上8点到午夜12点，仅有23趟飞机飞出大阪，免税店也只30%+营业。这或许就是如今旅游工业暂时的窘境之一：有飞机没乘客，或有旅客没飞机。然而，我坚信这空空无人的机场情景很快将画上句点。
WHO世界卫生组织总干事谭德塞刚刚说了：战胜冠病疫情的“终点站”已在眼前！
www.sinchew.com
*赛富丁.克服超级大国的挑战*
在9月6日至7日举行的第9届大马驻外使节大会上，我谈到了构成当代世界秩序的两大挑战，即第一、超级大国，及第二、当前的主要发展。
这两大挑战是基本、长期、改变生活的和相互关联的。
这种联系助长了大量不同国际问题的爆发，或凸显了由于这两大挑战而出现的各个领域存在的弱点及差距。
第一项挑战，即超级大国，是指超级大国在国际舞台上的举动和行为。五大列强中的各个国家都有本身的举动和行为。有的似乎沉默，有的又似乎是代表一群非大国的声音。
有的与比他更强大的大国成为亲密盟友，成为他的强力支持者。有的愿意做任何事情，包括战争，但只是为了捍卫他们的影响力。
有的有兴趣统治其他国家，包括遥远的国家，例如换政府，因为他们想按照他们的模式塑造其他国家，且看起来好战。
有的做了各种举措，但不想打仗，以获得他们应得的位置或影响力。
长期持续的战争和冲突，无论是发生在一个区域、两个国家之间还是一个国家内部，通常都会爆发、或延长、或导致和解进程中断，都是这些举动和行为的后果或影响。
这些举动和行为超越了政治及安全领域，如渗透到金融、贸易、经济、社会文化等领域，以及当前的主要发展，如气候变化、科技和国际架构。
对于马来西亚这样的小国来说，这些超级大国的举动和行为往往会激怒国家与本区域，我们希望继续作为一个独立和主权国家，以及一个和平、自由及中立的区域。
马来西亚将继续其中立政策，不偏袒任何一方或加入任何集团。我们必须明智，包括与同样立场的国家创建联系，以经受住这场尚未抵达我国的风暴的打击。
第二大挑战，即当前的主要发展，是人类行为引起的气候变化、带来很大益处但也涉及人道主义问题的科技进步，以及不公正的国际架构。我将在下周的专栏中讨论。
www.sinchew.com
郑秉吉.人老了还需要折腾吗？
中国著名学者易中天宣布要完成一部前所未有的36卷本《易中天中华史》，有人质疑他“犯了精神病”。易老做出这项宣布时已经66岁，若每4个月写完一本，他需要12年，等他完成这系列的著作，他已经78岁。能否活到78岁是疑问，但是需要把人生最后的时光花在完成这部著作吗？他为何把含饴弄孙，安享晚年的时间耗在这呢？这是批评者的看法。
易中天是中国知名作家、学者、教育家。他长期从事文学、艺术、历史学等研究。让他一举成名的是中国中央电视的《百家讲坛》节目，这包括《汉代风云人物》、《易中天品三国》和《先秦诸子百家争鸣》。
针对大家的质疑，他笑道：“老了，才要折腾！”他幽默的表示：“我的观点是国家不能折腾，而个人可以折腾；年轻人可以折腾，老年人更要折腾。年轻人折腾因为来日方长，有的是时间，老人不折腾就没时间了。”
大家认为辛苦了大半辈子，到了老年应该歇息，不必再让自己劳累，应该放下，退休享清福。然而，开展第三人生不就是要让自己过得更好吗？
对懂得Ikigai的人来说，易中天正是过着这种生活。Ikigai生活观源自日本，意思是“存在的理由”，或说个人生命中有价值的东西；也有人说这是“你早上起床的动力”，这是让生活美满的关键词。符合Ikigai哲理的四要素包含了你所热爱的、你所擅长的、市场所需要的，以及你所得到的回报。
如果我们的工作令我们具有这些Ikigai要素，这是幸福的。我们也不需把退休挂在嘴边，可以工作到人生最后一刻。
易中天用余年完成中华史符合了Ikigai概念。中华历史是他热爱的学问，他是这门学问的专家，市场对中华史有需求，这份工作也让他得到丰厚的回酬。他若能完成这壮举，除了金钱方面的收获，更大的收获将是他为世人留下重要的文化作品。
人如果有目标，工作会累，但不会倦。宏大的目标是推动力，让我们更有精力去过日子，会让我们更长寿。
我国也有一位“易中天”，他是居住在吉兰丹的黄崇锐老师。黄老师已90余岁，他花了十多年时间完成一部钜作：《溯源寻根：吉兰丹华人迁徒足迹》。
黄老师是吉兰丹华人文化及历史协会会长，他和妻子谭丽屏老师历经15年走遍散布在吉兰丹各地逾50个华人村落，收集有关华人迁徒的历史与文物，并将之编撰成书。
黄老师的著作是吉兰丹华人史，透过这本书我们可以追溯华人先辈如何从中国南下的历史，这是我国华社珍贵的文化资产。
易中天在2013年宣布他将撰写中华史，他虽然没照原定计划用36卷完成这套著作，至2021年底，最终以第五部《明清》总第24卷结束任务。他用了8年时间，为他的第三人生划上最美丽的符号。当年他若认为自己年纪大了，不该再有如此宏大的目标，今天我们就没有机会阅读这套伟大著作《易中天中华史》。
有志者事竟成，无论你是年轻人，或者是老年人，再折腾也是值得的！
www.sinchew.com
