回应:《大中华胶的真正问题》

笔者说:”许多反对香港人示威抗议、支持修订引渡条例的人,抱持着盲目且无条件支持中共政府的态度。这不但让人侧目,并让人以“大中华胶”一词来形容他们。”

如何解释”无条件支持中共政府的态度“就是中华胶?这个定义是否是所有人都认同接受的定义呢?换另一个立场,能不能说全部示威的人士都是”反中共”的呢?

其实,要撰文来反驳如此逻辑错误的缪问简直就是浪费时间,不过,不加以反驳的话,更多的读者被此文误导的话,更加浪费更多人的时间和生命。笔者说:“中共只是中国的执政党,它的作为就如同过去国阵是马来西亚的执政党并组成政府而已,而不能代表中国、中华文化/文明与民族。” 那么这位留学香港的大马籍博士,是否就认为今天的全世界当权派的执政党都不能代表一个国家??如果是的话,谁才是合法的代表?

那么,联合国大会上,全部国家领袖都不能代表自身的国家,他们只是一个国家的执政党党要而已,日后,要签署国际条约,不能一党之领袖来签署,应该由全部政党的领袖共同签署才能代表国家?再不然,一份文件,应该由全民签署,方可生效?我的如此论述有点荒唐可笑,但是,笔者的逻辑就是这个样子的!事实上,无论你喜欢还是不喜欢,中国共产党就是中国的执政党,就是代表着整个13亿人口的当代中国。不管英国喜欢不喜欢,都要将香港回归中国。中国是联合国的当然理事成员。其合法性不容受质疑,若是否定这一点的,绝对不尊从国际社会的法治。

笔者接着说,“春秋战国时的孟子更说出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的话。虽然先秦时期的政治由贵族把持,但是这些事情指出了民意与民主的思维已经在古代中国萌芽” 老实说,只要是读中华历史的人都知道,这段思想也源自古代千年之前,那么,问题是,当时的朝代,民主了吗?到最后最后,就是现在,封建制度被中共推翻后,不就是一种前进吗?今天的习近平已经不再是一位出生贵族,身上流的是老百姓的血。而且,当今的中国已经没有皇族、皇帝和皇者。但是在大马,却还有7位皇族的统治者。若是以民主性质来分析,中国没有了皇帝,中国已经是个以“民”为“主”的国家。至于什么“一人一票”的游戏规则,完全是美国的民主模式,请不要强加于东方。

狐狸的尾巴最终还不是在最后第二段显露了出来?笔者作 “不鼓励思辨的结果,导致人们对某事物不理解之前就大发缪论;以有限的事实以偏概全,并认为这是事情的全貌;不经过思考就积极拥护某些怪异思维;只以情绪为所支持的事情辩护;甚至还为以上这些举动而沾沾自喜。这些事情从之前的华教内乱、投废票、选人不选党、不可置疑宽中筹款、反废死等事情,到今日反对香港示威的意见等等,都一再凸显了对思考训练不重视的恶果。

笔者认定“投废票、选人不选党、不可置疑宽中筹款、反废死等事情”就是没有经过大脑的理性分析的结果,这一种思想,不也是正好恰恰反映了“不符合我的胃口者,都是不理智”的心态?哪里有一个民主的国度内,容不下其他人的意识形态的呢?而笔者以其人们分割为“理性”和“不理性”(对思考训练不重视的恶果),简直就是自我分化的模式,将“信我者独尊,不信我者为痴”的严重社会分级,违反了民主下的“人人平等”的原则,最后却归罪于教育制度。总之,千错万错,都是人家的错!

我就拿一个举例,死刑和反废死的两极看法,放眼四海都有各自的论述者,而且全世界也没有一个定案。那么笔者以什么理由来说全世界的论点就是真理,反废死就是盲目的?难道笔者就是世界之大法官?他早已经未审先判?

还是他只从马来西亚一个小国的观点作为出发?以他的逻辑,世界上只要是有国家和大马的法律不一样的,就是“不能思考”的国家?所以,素来社会主义的中国,自然就是眼中“容不下”的法。

更奇异的是,大马根本就是以宗教观点治国的国家,是支持死刑的。这就造成了笔者的内心冲突,事与愿违啊,生理上自然不平衡,只有向其他不认同的国家发泄一下才自我感觉良好。

整体来说,笔者要强调“中国胶是不理性和不逻辑的人群”,而已以反驳“中国胶”来站立自己的论点。同样的,我也同样画葫芦,但是我不认为自己是“中国胶”,而对中国的情意结是心理层面的,至于对于严肃的课题探讨,什么“胶”都不可靠,只有置身境内去思考,才是最合理的

菲律宾总统罗德里戈·杜特尔特曾在欧洲议会上炮轰一项谴责菲律宾“法外处决”毒品犯罪嫌疑人的决议,还爆骂那些投赞成票的欧洲议员是“疯子”。据说,欧洲议会上通过一项决议,指责菲律宾政府在扫毒行动中存在大量法外处决的现象,呼吁联合国人权理事会对此调查,还对杜特尔特有意恢复死刑表示“震惊”。特尔特称,外国人不了解菲律宾的国情,西方国家对他的扫毒行动横加指责,一定程度上源自“文化冲突”。

中国香港人和中国大陆人的本质和文化异同都还不了解,对他国国情和法律不了解前,就按照自身对民主的诠释来乱套,是很危险的

 

文/张延友

图/东方日报网页

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