马来西亚中文媒体言论集 – (2020年06月15日)

杨善勇：复课疏漏，有待检测

城市是一个错综复杂的系统，学校亦然。防疫之部署，因此不能仅仅放眼在这里，而是整体的准备。应对国内的中五和中六6月24日起复课的标准作业，自然也不例外。

那么，大约三千间中学的50万学生返回校园之日，成败当然不止仰赖州教育局和县教育局监督各校遵守既定的SOP程序；而是始自学生走出家门的那一刻开始。这么一问，问题来了。

一（大）部分的学生，都乘搭校车上课。如果一间课室只许容纳20人，如果所有空间皆得保持一公尺的社交距离；巴士的载客量，是否准予两人并坐，40人一起共车？反之，设想密度减半，要嘛增多校车，要嘛增加频次。但是，不论哪个方案，显然都不是可以立马纾解。想到这里，学校的上课和放学时间，恐怕也需要另一套“新常态”了。

何况，能否返校，胥视校园门口的体温检测决定。说到这个，必然正是一道数学应用题了。测量和记录，设想每人需时半分钟，那么60个人需要30分钟。300位学生，则得150分钟；如果分开5个通道处理，则一样可减至半小时。

然则，这是完美的配搭；万一其中的一个检测器失灵，或者电池用罄，磨蹭折腾，自然需要加时。此外，关键的非常时刻，下起倾盆大雨；学生如何闪躲，亦不容易，逞论列队待检。

耐人寻味的是，《学校复课管理指南》攸关办公室的环节，只有散见6.2.6、6.2.11（c）、6.2.14、6.2.15、7.6.1、7.6.3、7.7.4的三言两语，没有量化的比率。如果课室上限20人，老师的座位，若需间隔，想必也需额外的空间了。据此深思，一经模拟，亦可预见问题所在。一旦开学，状态百出，也就思之自明，迨无异议。那么，种种疏漏之处，唯有留待《学校复课管理指南》2.0修正版修补了。
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张济作：疫情下的教育数位鸿沟

一场突发的瘟疫，让教育现场出现变化。这个变化球，让许多教育工作者措手不及。教师们的应变能力，就考验了过去教育界所强调的“教与学”都需要进行变革的说法，教师们在急速变革时期所展现的学习能力，可以成为教改的范本。教师的教学观以及学生的学习观都要进行调整，未来的教育才能跟上社会的变迁步伐。

疫情期间，教师们面对“停课不停学”的需求，展现了旺盛的自学力，想方设法地去掌握应用资讯科技的能力，Zoom、谷歌课室、谷歌meet等电脑软体是最常被使用到的工具。此外，网络上的各种教育平台的视频也被老师们“借用”来传达教育知识点。许多老师也很快地掌握网络直播平台，充当“网红”，出尽法宝，吸引学生们的注意力，做好传道授业解惑的本分。没有资讯科技恐惧症的老师，很快就上手了；而缺乏资讯科技“手感”的老师，在一段时间的熏陶之下，也得心应手地掌握了以资讯科技来授课的技巧。

然而， 最让教师们感到为难之处是展现在眼前的“数位鸿沟”（digital divide）。过去老师们皆有使用资讯科技软体来辅助教学，但是因为整体的教学环境还没有全面使用相关资讯软体的需求，也因此学生家境许可者就多使用一些，家境清寒者就继续以传统方式来进行；城市或网络覆盖面强的地区就多使用一些，郊区或网络缺乏的地区就只能将就一些了。这个教育数位鸿沟一直都存在，只是大家并没有很在意它。

这一波新冠疫情，如实地将这个现象曝露出来，教育部及所有教育工作者必须正视之。学生之间的数位鸿沟有如“贫富鸿沟”般，正在扩大中，我们需要重新审视社会分化和教育不平等的问题，也需要解决学生的心理健康和受教育权利等问题。

整合学术与生活技能

我们必须深切地体认到，后疫情时代将出现多种教学模式并存的局面。线上和线下灵活教学（blended teaching）将成为教学实践的基本要素。国外一些教育学者建议，当学校生活回归正常后，我们可以通过将在线学习与灵活的现场授课模式作一个结合，从而建立新的教学规范。毕竟校园中面对面的教学和社交活动是无法被在线授课所取代。

在一个急速变化以及相互联系的世界里，适应能力和应变能力是现在及未来很重要的素养。我们应该改革我们的学校教育，整合学术技能和必备的生活技能（特别是应用资讯科技的技能），因为这些技能对于有意义的学习和生活经验至关重要。

我国政府必须优先解决数位鸿沟问题，因为这关乎公民的基本受教育权利。开始行动吧！
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曾昭智：浅谈胡子

胡子，或统称胡须，是指我们从动物脸上看到生长出来的毛发。对动物而言，雌雄都大同小异，唯独人类，胡子一般上都长在男性脸上。把胡子拿来作进一步分类，它可以是长在嘴唇上方的，我们称之为“胡”或“髭”（Moustache）；长在下巴的，我们称之为“须”；长而美的，称为“髯”（Beard），长且细的则称为“山羊胡子”（Goatee beard）；长在面颊两旁的，就称为“鬓毛”（Sideburn）。自古以来，男人之所以刻意蓄胡子，其实是有其特别象征与意义的。一个男人的胡子，常用以代表其个人智慧、学识、修养、能力、身份与地位等，甚至可以是代表这个男人的魅力及性能力。但有时候，脸上的胡子也有其负面的代表含义，比如说肮脏污秽或行为古怪不捡等。而蓄“八字胡”者，在中国传统人物描述时，常都被用以代表奸诈、跋扈、耍心机之小人，“髯”则是正气、智慧、修养的象征，如三国关云长的“美髯公”雅号，和诸葛孔明、历代皇帝也都以此来表现其阳刚、内涵与权力威严的一面。中国习俗中，父母陨殁，做儿子的就须守孝将胡须保留不能剃除，此乃所谓的“蓄发明志”。

世上众多种族之中，尤以中东人蓄髭留须者居多。阿拉伯一句谚语是这样的：“一个没有胡子的男人，就等于一只没有尾巴的猫” ，在他们眼中，面庞整体之感观上，胡须就像猫尾巴，有其视觉上的平衡作用。古埃及法老王规定必须留须，是因为这样可以展示其男子气概与权威。回教先知穆罕默德也曾说过：“信徒们必须与异教徒有所区别，应该剪髭留须”。所以，胡子普遍上为中东人所重视，由此可见一斑。

至于古代欧洲人，留胡子也算是一种传统习俗，但在其文化意识的诠释中则有一点不一样，上流社会中的男士们，被认为是具有社会地位者，才能够有时间在室内悠闲细心修整面容而不留胡子。少了胡子，就可以更精确地显示出脸部表情，被认为是一种坦诚的表现。

而今，现代男人对蓄胡子的真正考量则是，科学进步时代的生活作息，节奏紧凑时间不够用，哪还有闲工夫去修整胡子？加上卫生考量，担心微生物细菌会隐藏在胡须之中，导致衍生病毒危害健康。政府实施近百日行动管制令之后，我也蓄起胡子来，除了尝试一下“美须男”感觉外，真正原因是：

所有理发店全已被勒令停业，没人帮我理发修胡子。
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黄大志：华人本土化与身份认同

民族本土化是指一个外来民族与移居地不同民族的相融过程而出现的现象，它是外来族群为了适应所处的经济、政治与社会环境而做的调整与变化。一般而言，这个移居族群保存了他们原有文化的许多特征，包含语言、宗教信仰和价值观。但这类特征也会受当地民族的影响而发生了某些变异，同样的，当地民族也在好些方面受到外来民族的影响。简言之，本土化或在地化是外来者融入所居地时，在主观或客观意识中吸纳了新的文化与行为元素，而产生的融合实体。

然而，一个民族内部的本土化与身份认同，由于移民早晚不同、家庭文化教育选择和接触面差异、定居后的社会化与身份变更等因素，出现了多种异象。因此，华人社会本身的本土化就是多元的，有不同层次和深浅之别。

大马华人3类社群

第一类要说的是最早期华人移民后代的峇峇娘惹阶层，在英国殖民地时代提供的新机遇条件下，他们选择了把孩子送进英校，孩子中学毕业后成为“吃皇家粮”的公务员，赚取相对高薪金，退休后也享有养老金，是当时华社的“天之骄子”。两代下来，许多峇峇娘惹的家庭用语从马来语改成英语。

第一类也包括后期华人移民中的英校生及其后代，因为英校毕业生的优渥待遇和机会的确吸引了大批务实华人，为谋求更好的经济出路，而把孩子送进不教导华文科的英校就读。其结果是，由于当时英校教学课本跟英国看齐，学生对中国的认知几乎是零。然而，就因为他们对中国的认知存有巨大鸿沟和疏离感，他们对本土化身份认同反而相对高！

在1970年代英校关闭后，英校生的孩子不得不送进华小或国小，但如果经济许可，还是会选择以英语为主的国际学校。鉴于英语仍然是私人商界和各项专业的应用语文，成功英校生的社会地位保持强劲。在较高档的俱乐部，他们口操英语，和说华语的商界精英不太靠拢，宗教信仰比较倾向于基督教，对维护华教一般并不热心。不过，因政府部门已完全以马来文取代了英文，以及华文的国际地位正如旭日东升，英校精英先前在一般华人面前的潜在优越感已不复存在。

第二类是坚守华校传统和文化的华人群体，他们的中华情结较浓，本土身份认同程度较第一类低一些，但和华人社团的联系较为密切，非常关心中国的发展和成就。30年来，随着中国的改革开放，以及中国原先的左倾意识形态大为弱化，取而代之的是经济发展优先政策。

在新的条件下，这一类华人社群里边之前曾有过的亲台湾和亲中国大陆的歧见，已大体消失。他们共同捍卫的是华教、华人平等权益，维护华小和独中，争取政府承认统考等。不管他们来自什么阶层，受教育多寡，这一社群的认同统一性很高，目的性非常相似。不同的是表达方式，受教育较高的表达内容较文雅、理性与成熟，受教育较低的方式较为粗俗、直接和感性。后者的言论和观点常见于网上留言平台，言辞较为粗浅、片面，留言而不必注明个人身份的网络是他们抒发心里闷气和不满的渠道。

第三类是本土化层次最低的方言群，多住乡村、华人新村或小城镇，村镇里一般有先辈建立而留下的华文小学，他们与外族来往较少，传统华人习俗保存得比大城市更完整。这一类华人社群在东马砂拉越和沙巴较西马各州更具有代表性。

自1963年加入大马之后，东马华人普遍接受中国政府鼓励加入当地国籍、效忠当地政府的政策。将近70年下来，新一代还含中国认同意识者已几乎全面消失，基本融入大马多元文化社会。近30年来，因为城市化加剧，乡村人口大量流失以及老化，随着人口锐减，村里的华小可能只剩下数十学生，面对关闭的压力。

达成共识　抗拒同化

独立后60多年来，大马已几乎不再有中国移民。华人对马来西亚国家的认同，在政府本土化教育及华人国民意识的提升的情况下，上述三类华人都有共同的认识，那就是认同自己是马来西亚华人，是国籍和种族的统称，不是马来西亚中国人，而对中国人称他们为马来（人），绝不接受！因为接受被称为马来人，就等于已经接受同化，这正是他们当前奋力抗拒的。

这个抗拒同化的共同愿望，是继承汉文化对自身文化的骄傲感和尊严的表现。第一类和第二类华人之间虽存在矛盾，但面对马来种族主义者或偏激伊斯兰教的进攻时，他们会站在同一防线，捍卫自己的族群。尽管华人三类社群之间存在诸多差异、不同社会背景和利益追求，尽管他们之中不少对本土政治较为冷感或政治意识还欠成熟，但他们在抗拒同化均有基本共识，愿意协力合作。此外，凝集他们一块的另一向心力就是反击“二等”公民身份及所面对的各种排挤政策，他们这么做可说符合了争取正当及公民应有的权益。
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林卓锋：结构性调整更需谨慎选股

环球股市上周急泻，市场评论是因美国联储局公开市场委员会（FOMC），对经济前景的预测悲观，但事实上17名委员的预测比市场分析师的预测还要乐观。例如FOMC对美国国内生产总值（GDP）中位数预测，今明两年分别为收缩6.5%及增长5%，市场则估收缩5.7%及增长4%，可见美联储对明年的前景比市场乐观。

失业率方面，FOMC预测今明两年分别为9.3%及6.5%，市场则预估11%及8%。联储局在就业上明显比市场乐观，预期明年失业率会降2.8个百分点，这是十分强劲的反弹。

而美联储发布的最新利率点阵图显示，直至2022年底，联邦基金利率目标区间将维持于0至0.25厘水平，主席鲍威尔在视像记者会上明言，决策者连考虑加息也未想过。此乃刻意向市场传达零息政策在可见将来不会改变的讯息。显而易见，当局刻意表明的意图是担心若不对市场明确作此承诺，一旦市场曲解，将有机会引发类似几年前逐步“收水”（Tapering）的效应重现。

从这角度看，美联储对继续实施超宽松政策没有丝毫动摇，无异于反证经济艰辛日子不会很快结束。然而，央行承诺动用所有工具支持经济渡过难关，无疑等于说美联储能做的都已做了，至于他是否支持政府和国会以更进取的财政措施刺激经济，根本无关痛痒。

西班牙时装品牌ZARA母公司（Inditex SA）公布第一季度（2月至4月）亏损4.09亿欧元／19.73亿令吉，为创立以来首次录得季度亏损。更进一步宣布，将在未来两年内永久关闭全球约16%的分店，涉及1200间。预计关店集中地为亚洲和欧洲较小规模的门市，美洲约关闭100间。

Inditex主席帕布罗伊斯拉（Pablo Isla）更向分析员指出，预期2022年度有1/4营业收入来自网上业务。ZARA的战略改变，意味环球同类型大企业的重要核心战略大转移趋势已经开启，线下将会发生不同程度和趋势性大规模缩减计划，对于劳工就业市场而言，绝对是另外一场世纪式的结构性改变。难怪鲍威尔在议息后的记者会上指出，有几百万美国人恐怕无法回复旧职，这些人可能要用上数年才能重新上岗

令前景更悲观的是，美国有迹象出现第二波疫情，据《纽约时报》报道，全国多达21个州的新确诊个案回升，其中9个州的入院人数反弹。虽然早期重灾区纽约州和新泽西州等，确实大幅改善，但疫情转差的地方，主要是共和党响应特朗普呼吁，较早撤去防疫限制重启经济的地区。假若疫潮再度失控，纵使特朗普不愿封城，相信民众也会自发留在家中，消费和其他商业活动再见收缩。

不能迷信价值投资法

特朗普目前最担心的是经济若再停摆，将影响他11月大选连任的胜算。所以他近日企图仿效前总统尼克逊在1968年的胜选策略，自诩是“法律与秩序的总统”（President of Law and Order），期望得到追求社会稳定的保守派民众选票。另一方面也继续在贸易、科技、金融及香港问题上全力向中国发炮，不惜煽动反华情绪，夺取基层劳工的票源。

市场资金乱窜，股份频繁强弱互易，容易让人无所适从。投资者在经历多次升升跌跌周期之后逐渐明白，不能迷信或者曲解所谓的价值投资法，因为通常最终只会买到“有波幅，没涨幅”的周期股。真正的选股王道，是找出能有素质，同时能持续增长的公司。近年云计算软件公司，就是因为订阅模式的兴起，让增长前景变得更透明，可以说是最佳例子。

无限量宽政策让资金成本长期低迷，造成投资者渴求优质资产，价值重估依然在在进行当中。此前超残的周期性股份，从强势股份涨幅当中吸取了短期的投机资金，形成落后板块鸡犬俱升；但最近连环两次美股的板块轮动，都只是维持两三天左右，时间远比以往为短，证明投资者愈来愈嫌弃周期股。

假如不小心上周高追美股的落后板块，个别股份已经回落超过一成以上。投资新手体验过这种炒错股滋味之后，就会明白谨慎选股准则的重要性。
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林慧欣：人间烟火，还是都市丑瘤？

中国国务院总理李克强不久前大力倡议“地摊经济”，誉之为“人间烟火”，并认为有助于解决因该国疫情而浮现的经济衰退、失业及贫穷问题，掀起热议。但不久官媒纷纷开声反对，认为这是开倒车，并指地摊脏乱、不文明、有碍交通，不利于一线城市形象，彰显了顶层决策者对地摊文化的负面观感。

其实，将路边摊视为“碍眼”存在的，在马来西亚也不乏其人。早在2017年，时任联邦直辖区部长东姑安南就矢言要将吉隆坡打造成一个“零路边摊”的城市。大概在官爷眼里，路边摊就是贫穷落后的印记，衬不起一国之都所要打造的现代化形象，是个急需切除的丑恶肿瘤。

自然，在干净宽敞明亮的店铺做生意，比路边摊显得体面，但这美丽表象的背后却藏着血汗。须知店铺租金占了经营成本颇大比重，业者得把部分收入奉送给不事生产，靠着钱滚钱而袋袋平安的房地产业主。相较下，摆摊省了贵租金，小贩能把更多赚得的血汗钱放回自己的口袋。加上摆摊创业门槛、风险低，低收入阶层也能当老板。走投无路的失业者可自食其力，不必靠国家救济或走上犯罪一途，算是另类的社会安全网。

至于妨碍交通一说，其实干系着城市规划与资源分配问题。设想有一块空地，政府该用来设立市集供小商贩谋生计，还是拨给发展商建大楼赚大钱？忽略土地资源分配不公的不正义现象，单单谴责摊贩霸占土地，只会落入盲点。

再从市容、美学层面来谈。持刻板印象者认为摊贩文化“低俗”、“难登大雅之堂”，不适合精细化管理的都市。然而，雅必然优于俗吗？这里且借用日本学者小西甚一的论点。他叙述日本文学演变，将其分为“雅”与“俗”两种形态：，雅代表“完美”，俗代表“无限”。雅的表现是追摹全然完成的姿势所形成，总是希望依傍典范姿势而存在。俗的表现是尚未开拓的世界，没有所谓的完美，没有固定的存在形态。有的看来异样而粗暴，有的显得质朴而可亲。其中杂有美玉，也有许多不值一哂的庸俗。此外，还含有泼辣健康、新鲜纯粹、无限自由等丰富的意义。

小西甚一谈的是文艺现象，但若延伸至其他文化层面，未尝不可。如今许多国家追随西方视野下的先进国，致力打造现代化都市，不正像是追寻依傍典范而存在的“雅”吗？但“雅”有其局限，即本身已是成型的模板，难有超越的可能，拙劣的仿制只能沦为山寨品。反之，“俗”源于民间，没有规范可言，因而拥有无限扩展的可能。正如摊贩文化，在杂乱无章的背后，展现的是草根庶民的生存智慧，以及活泼而顽强的生命力。一味地排斥不懂欣赏其真味者，只能说其美学想像之贫瘠与偏狭。

所谓以小见大，单从对摊贩文化的态度，就可看出一个国家的视野与胸襟。我们要怎样建设一个理想中的都市？是驱逐穷人如把垃圾扫入地毯下，还是提供弱势群体一个友善的生存空间，更符合我们对文明城市的期盼与想像？是推崇单一刻板的“高大上”之美，还是容许各社会阶层文化百花齐放，任其绽放自身的魅力与光彩，更令人赏心悦目？
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【我混半山芭（三）】台上六国大封相

阿飞有位街坊老奶奶，爱看广东大戏。在80年代初，半山芭汶莱区停车场（即现在的五号松饼咖啡屋右侧），每逢农历九月，都有一场四天三夜盛大的盂兰胜会，而且都会请粤剧团来演出。

阿飞小时候看不懂广东大戏，但有个重头剧目听了耳熟，就是老奶奶爱看的六国大封相。那是压轴的演出，一定是安排在最后一晚才上演。唱戏的主角们，戏服衣饰头饰都是闪亮闪亮的金光银光。看他们在台上唱戏，翻筋斗，耍八尺长的花枪，台下大叔大婶掌声连连。戏棚外，零食、雪糕摩哆、烧豆腐、烫水渌渌串串美食，小孩玩着兵捉贼，偶尔爬梯钻后台，只有热闹，没有阴森。

阿飞看大戏，最有印象的不是六国大封相，而是有一天下午的一场小演出。台上，带着扇子的白衣小生笑骂着布衣文丑演着笑剧，突然之间丑生大喊“火烛啊！火烛啊！”，手指指向戏台外。阿飞和台下的几个人转身一看，才发现戏台对面的超渡棚的小角落烧了起来。还好，发现得早，快快灭了火头。

半山芭有两个大型的盂兰胜会，一个在巴刹路，另一个则是在汶莱区。一般上盂兰胜会都是在农历七月，但汶莱区的盂兰胜会每年都落在农历九月。

据说汶莱区盂兰胜会的缘起与513事件有关。1969年513事件中，半山芭的大华戏院，是其中一个发生砍人惨案的地点。那一晚，散场后，戏迷走出戏院，面对失去理智的暴徒追砍……那一晚，有人失去好友，有人失去孩子，有人失去父亲，有人失去母亲。

惨剧发生后，有街坊自组了保安队，建立了掌更亭，男人出外巡逻，保护家里的妇孺。半山芭街坊之后发起了盂兰胜会超渡亡魂，并定在每年农历九月举办，年复一年。

去年阿飞旧地重游，盂兰胜会的规模已缩小了许多，据街坊所说，已经超过10年都没有邀请剧团来演出，戏台、音响器材简单的搭建，让街坊乐捐上台唱唱卡拉OK。当年阿飞不懂欣赏的六国大封相，今时今日，想再听一听那督锵、督锵、督督锵的锣鼓声，想再看一看白脸红妆的小花旦，只能爱在记忆中找你。
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有什么样的财长就有什么样的政策、李铜

2020年刚过一半，就惊传槟城南华医院及玛丽安山医院从6月10日起，无法让捐款者在申报所得税时申请扣税。换句话来说，就是隶属财政部底下的内陆税收局终止了这两家医院的免税地位。

这样的改变会带来什么效果？

绝大部分的槟城人都知道，这两家医院是非营利机构，对穷苦人家来说，它的医疗费用低廉、服务素质优良，是大家面对病痛来袭时的求医好去处。南华医院和玛丽安山医院的收费之所以会较一般医院便宜，很大的原因是因为它拥有民间的捐款作为后盾，才能够以优惠的价格来服务普罗百姓。

然而今年，我们不幸面对了百年难得一见的疫情来袭，全球经济因为封城锁国而惨不忍睹。商家的生意凄凄惨惨戚戚，捐款本来就大幅减少，财政部旗下的内陆税收局却在这个时候提出终止南华和玛丽安山的免税地位，无疑是雪山添霜，令它们更加难收到民间的捐款。而少了雄厚的捐款作为支撑，可想而知的是，为了继续营运下去，最后难免会上调医疗费用，发生这样的憾事，最终受到冲击的还是槟城以至北马广大的中下阶级。

新财长出生银行界，并非民选政治人物，本来对民间的运作和生态就不了解，所以才会任由内陆税收局采取行动。再加上槟城是希盟尤其是行动党的坚实堡垒，联邦新政府更是义无反顾地采取报复性的删减拨款和福利。例如，不久前宣布的撤回1亿令吉的升旗山缆车计划拨款，就是其一。可以预测的是，今年年底提呈的2021年财政预算案，槟城州将面临更多更大的挑战，拨款肯定大幅度减少，各种建设就更不用奢求了！

槟城人唯一庆幸的是，在换政府前夕，前希盟政府调低了槟州两座大桥的收费，使我们在今天可以喘一口气，用比较便宜的价钱来回槟岛和威省。

当然，在希盟执政的近20个月内，槟州可以分一杯羹的还包括了各种各样的拨款，如独中、国民型中小学、教会学校等拨款；在光大建立城市转型中心（UTC）、甚至是得到豁免税务的优惠，影响层面大的就像私立医院在国阵执政的时候必须上缴消费税，但在希盟执政时则不必缴交服务税；影响较小的就像在今年年初，槟城三慧讲堂耗资60万令吉从中国订购三尊铜制圣像，获得财政部批准豁免入口税及销售税，省下6万令吉。凡此种种，受惠的都是广大的槟城人民。

三慧讲堂约45年历史的观音圣像是于去年因白蚁侵蚀而倒塌，该堂进而从中国温州订造三尊圣像取代。这三尊圣像也称为裟婆三圣，分别是释迦如来（10尺）、观世音菩萨（9尺）和地藏王菩萨（9尺），三座圣像皆属于铜制也贴上真金。落成之日，前财长还因此特别到该堂去参观。

后门财长跟民选的财长最大的差异，在于前者不知民间疾苦，一切以利益与政治作为最大的考量；后者因为出生草根，了解整个社会的生态系统，知道底层人民真正需要怎么样的帮助，然后给予实质的帮忙。所以，你可以不喜欢林冠英，但不能否定他在担任财政部长时给予槟城人以致北马人的各种照顾。

像取消南华医院和玛丽安山医院免税地位的政策，在前朝绝对不会发生，因为前财长比谁都更了解槟城人还有北马人有多么需要这两家医院！
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变天风云再崛起？

人民公正党妇女组署理主席达罗雅宣布辞党职和退出公正党，政坛谣言再起，这会不会是雪州政权崩盘的前奏？又或者是国盟反击希盟的“下马威”？

柔佛、马六甲、霹雳和吉打政权已随着国盟执政而陆续易手，目前仍由希盟执政的4大州属，分别是雪兰莪、森美兰、槟城及沙巴。国阵总秘书安努亚慕沙在上个月中旬曾预言，接下来还会有一到两个州政权会失守。达罗雅突然脱党而去，是不是国盟反攻雪州的前奏？这同样让人不禁省思，之前有传言说安华欲通过州席补选亲自坐镇雪州，为的是不是要确保希盟保住这个大州的政权？

雪州共有56州席，上届大选，公正党赢得21席、行动党16席、诚信党8席，另5席来自土著团结党。剩下6席分别是巫统5、伊党1。纸上谈兵，即使少了达罗雅，土团党5席全数靠拢国盟再加上阿兹敏，最多有13席，希盟还是牢控雪州43席，看似不可能会失去政权。大家比较关注的是阿兹敏在他的大本营内，究竟是还有多少个心腹还潜伏着、伺机待动？

要组成雪州政府，需要至少29名议员支持。原本属于阿兹敏派系的雪州大臣阿米鲁丁，暂时无意倒戈。就算阿兹敏带着部分州议员倒戈，但行动党与诚信党两党就掌握了43%的议席或24席，只要多5名公正党议员，希盟州政府就得以维持。有消息说，安华正巧掌握的州议员，不多不少，5个刚刚好。

行动党16名议员对党是忠心耿耿，变节的几率不高，反而是诚信党的8席之中，有没有人会中途跳船，目前还很难说。达罗雅之后会不会有其他人紧随在后？那才是重点。

根据希盟传出的消息，谁是希盟首相人选，最迟会在星期二宣布。尽管公正党全国主席安华承认希盟“暂时”只握有国会107席，距离简单多数议席还缺5席，希盟却表现出一副信心满满。政治的特点就在于虚实结合，有虚有实，即使面对反对党来势汹汹亦不可自乱阵脚。虚是外壳，实是内在。国盟会不会成为我国史上最“短命”的政府？

希盟和国盟发动的政变，对各州政权起了骨牌效应，皆因有一部分议员看到时机，起了贪婪的野心，国盟为了让脆弱的政权更加稳固，自然会展开回击，利用资源来满足贪婪者的欲望。达罗雅这次退党，可被诠释为国盟已经开始部署，准备让希盟后院起火。雪州只是一个开始，接着森美兰和沙巴州的局势发展同样引人关注。
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张立德.来吧，还政于民

首相慕尤丁或在今年内寻求解散国会闪电大选。该来的终于要来了。

看情形，慕派土团党是全力支持闪电大选的计划。慕尤丁任相后，脚跟未站稳，就遇上了冠病疫情爆发，如果抗疫不力，没有经过民意洗礼的国盟政府恐怕撑不到百天。国盟却挨过来了，果断实施行管令并把抗疫工作交给技术官僚处理，并得到国际的赞许。这让慕尤丁看到了巩固政权的曙光。

据了解，土团党希望能在最短时间内准备好举行选举，以便能够稳住政局和一洗“后门政府”污名。

在抗疫的过程中，慕尤丁及土团党不断向选民打强心针，让大家看到所谓的“后门政府”是以民为本，而且能够抵挡各种保守势力的反扑，坚定对抗病毒。

今天我们能够进入复原期行管令，相信不少国人会认为，是人们积极配合严格遵守行管令，所取得的成就。国人在行管令期间是以卫生总监诺希山马首是瞻。至于国盟政府的大多数内阁部长和副部长，是帮倒忙和添乱居多。

舆论也不看好土团党能够在巫统─伊斯兰党的夹缝下能够在选举中杀出一条血路。尽管土团党已如火如荼要注册由12政党组成的国民联盟，以便能在国盟旗帜下迎战下届大选。但是，其他政党的意愿似乎不高。

土团、巫统和伊党都是马来人政党，竞选的议席重叠。509时，土团在马来选区只赢得13席，实力与巫统和伊党比较是处于下风。土团党在国盟有32席，但大部分是从巫统跳槽以及公正党阿兹敏派。真正的土团党议员只有区区7人。

根据新加坡《海峡时报》称，国盟各党已经同意协商下届大选竞选的席位，以避免重叠，团结一致，以赢获三分二多数席位，重现当年国阵的辉煌。报道也指出，巫统与土团已经成立技术委员会处理议席分配。一切看起来是进行的那么顺利。

巫统和伊党对闪电大选的立场呢？之前我们都有留意到两党已经在摩拳擦掌。最近巫统主席阿末扎希先后与纳吉和东姑拉沙里会面，高调地表示他们已经准备好面对大选。他们葫芦里卖什么药？他们的立场和慕尤丁是一致的吗？

国盟的政绩固然得到抗疫的加分，然而在其他方面是乏善可陈。慕尤丁不断通过委任国盟后座议员官职及政府相关公司高职，以巩固本身的势力。另一方面，有迹可循的是那些有官司在身的巫统领袖有可能脱身。慕尤丁这样做，其实是在向巫统示弱。

至于其他的治国方针，国盟也不过一直在抗战冠病疫情上作文章。国盟所推出的各种经济振兴配套，尽管受到某些分析的赞扬，唯依然还是得经过国会辩论和通过那关，以及面对民意的检验，国盟真的有信心吗？

希盟＋＋方面相信是不希望闪电大选，马哈迪和安华一直相信本身会拥有足够的议员人数，对国盟进行反夺权。国会即将在7月13日召开会议，届时希盟＋＋的投首相不信任动议或许有机会上场，结果如何拭目以待。然而，现在希盟＋＋还是纠缠在谁是首相的问题上。安华有信心可以得到盟友委托，而经过“喜来登行动”一役“受伤”，可以说是陷入穷途末路的马哈迪，还在寻找机会重新任相，以体面下台，并为儿子慕克力铺路。

不怕说难听的，许多选民已经对马哈迪失去信心和不再抱有幻想，安华一直以来的畏首畏尾也是他的致命伤。行动党和诚信党竟然还对马哈迪不离不弃，很多支持者已经开始跑票，他们是真的不在状况，还是在装睡？如果闪电大选真的在今年内举行，希盟真的有能耐与国盟，或者至少巫伊一决高下？

闪电大选的说法是虚是实，土团和巫统是不是都在信心喊话，就像希盟＋＋一直喊说有足够人数，可老马自己心里都没有谱。身为选民的我们，在后行管期固然是为生活和生计而忙而烦，但是，一旦闪电大选真的落实，我们可不要再被牵着鼻子走，记住，这个国家的未来是由我们自己做主。

作者 ： 张立德
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-14
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陈胜强.既期待又怕受伤害的上课钟声

6月10日，教育部高级部长宣布，国内所有涉及大马教育文凭（SPM）、大马技职证书（SVM）、大马高级学校文凭（STPM）、大马高级宗教文凭（STAM）和其他同等国际考试文凭的班级，将于在6月24日复课。涉及的应考生共有5万444名，分布在两千多所国立中学以及数百所私立学校。

在厚达34页的《学校复课管理指南》里列明，一间标准课室只可容纳最多20人，学生座位必须隔开1公尺距离，所有学生不可到食堂用餐，学生在校时间是早上7时到下午2时；学校最迟须在下午4时关闭，以及其他保持社交距离的指示。

6月10日，也是我国的行动限制令放宽的日子。6月13日，山哥却说，宗教学校新增7宗病例、巴刹1宗、老人院1宗，都是没有症状的患者。

这让我想起，芬兰阿尔托大学等4个科研机构进行的一项病毒传播模拟实验。实验的结果非常不讨喜。报告说，如果有冠病患者在如超市般不透风的空间里咳嗽，一分钟就能蔓延到整个走通，并且随着冷气机的风向穿过高于人头的摆货架，扩散到了下风处的走道。6分钟后，病毒的浓度虽下降，但是并没有完全消失，并依附在货架的产品上。

漏网的小鱼们，虽然数量显著减少，但还是有。无症状的患者，依然存在，并跟着大伙儿一起在社会里穿梭。社交活动逐渐恢复，人与人的接触越来越频密。自己是不是也成了无症状患者，谁心里都没个底。

好吧，课室的门窗要全开，确保空气的流通。学生要戴口罩，并勤劳洗手。

血气方刚的年轻人，你要他们在休息时间乖乖坐在各自的位子上？那很难。要他们在没开冷气的课室里连续几个小时不摘下口罩，那也不容易。与学生间的距离那么远，还开着门窗，再加上戴着的口罩，老师得喊得更卖力，更辛苦。

中五中六生，身强体健，但家里可有年幼的弟妹或年迈的长辈？复课的头几天，孩子的两声干咳都可以让全家人集体失眠几个晚上。

不怕一万，只怕万一。那么就别复课了？呐，管制令期间，小学的功课已让好多父母教到怀疑人生了，更何况是要应付中学的程度？

应用与教导，是不同领域的能力。很多马来文说得溜的人，可能连tatabahasa都一知半解。常年与数字打交道的会计师，也可能会看着高级数学里的公式，蒙得不清不楚。

就算懂，也不保证能把自己的理解完整的传授给孩子。对小学生来说，他们的逻辑还没到我们的程度，很多对我们来说是理所当然的东西，他们百思不解。我们既不理解也降不到孩子们的程度，孩子们又上不到我们的最低水准。之间的差距，在没有教学技术的情况下，加上父母的耐性还有情绪，想象中的温馨场面跟现实可以是天差地别。

打声骂声哭闹声，声声刺耳。很多父母也从步步为营变成盼望尽快复课。

对中学生来说，情况更加紧急。中五中六或高三的下一站，很多是高等教育。学生要应付的，表面上是考试，实质上是知识的基础。几个月前才热烈讨论的线上学习，有效率吗？老师的投入足够吗？还是直接失踪了？学生的学习跟得上吗？还是直接放飞自我了？网络上的各种补习已逐渐形成趋势了，学生有足够经济能力吗？

怎么办？今年全体留级？那不可能，学校也不够设施应付。继续自修？学生自修的成果，连接得到高等教育的水准吗？在家闲了几乎一年，开学时已是大学生，孩子们的心态接受得了吗？那复课呢？那虽是当下最好的选择，但全马近三千所的中学开始聚集人群，加上无症状患者的隐形地雷，群众感染的风险会提高。

复课，好比情窦初开的少女遥望着临近的初恋，既期待又怕受伤害。希望应考生们能注意健康，并时刻警惕，疫情仍未结束。

作者 ： 陈胜强
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-14
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温思恳.闪电大选，有什么意义？

有消息指出，慕尤丁打算在今年内进行闪电大选，好为其“后门政府”正名。面对疫情和经济萧条的夹攻，政客们似乎更关心巩固权力。

闪电大选是一场双重的政治摊牌。对外，国盟想借选举由“正门”入主布城，以彻底摆脱希盟的控诉。对内，慕尤丁则希望借着大选巩固他在国盟的统领地位，好让巫统无法主导国盟及未来的首相人选。以目前的局势来看，后者的成分似乎还多过前者。

面对希盟与巫统的角力，慕尤丁所打的算盘无非就是如此：首先，他认定政府的防疫成果已经为国盟赢得过半人民的支持，因此目前是压制希盟的最佳时机。其次，他也认为自己所树立的亲民形象，已经使自己成为连老马或巫统最高领袖，在短期内都无法抗衡的首相人选。面对这个黄金机遇，他怎么不会心动？

如果真的进行闪电大选，笔者预计国盟多数会胜出。少了“纳吉效应”的这股民间怨气，希盟很难在缺乏马来票的形势下赢得选举。毕竟国盟执政才几个月，还没有时间衍生出可以与国阵时代“媲美”的舞弊事件。

站在老百姓的立场，笔者绝不希望政府在这危难时刻，将救济人民的资源投入到选举上。上一届的大选，单单官方申报的开销就多达5亿令吉。所谓的官方开销，是指选委会在安排选举事宜上的普通开销，像是人员津贴 、场地租借、通讯费用等。至于“非官方”的竞选开销，我们从一些贪腐案中的金额便能窥之一二。 因此，国家此时不应该举办一场劳民伤财的选举。

反对闪电选举的另一个原因，是由于大马朝野两分方仍未达至稳定的状态。如果选举后形成少数政府，政治青蛙跳槽的戏码又要再次上演。一场耗资数亿、费时数个月的选举成果若是可以轻易地被骑劫，如此的选举只不过是对民主的羞辱，人民参不参与已经没有意义。我们离开法定的选举期限仍有约3年之久，为何不趁接下来的几年，好好地为治国方针定下合理的论述？

此外，人民也需要更多时间来沉淀思绪。相信从509变天到国盟夺权的事件，已经让选民有新的领会。过于仓促的选举，无法回应民间的述求。在后疫情时代的新格局下，民间的思维尚未定格，政党们也无法提出相应的治理原则。在新常态下，我们面对全新的生活方式、教育变革与经济重建，方方面面都是处于摸索阶段。有哪个政党已经计划出一套清楚的发展路线图？由此可见，仓促的选举绝对无法给出成熟的治国方案。

随着全球经济的恶化，加上随时可能爆发的第二波疫情，没有人可以预知未来的局面。可以肯定的是，在疫情与经济冲击的面前，人们的焦点将逐渐转向最根本的生死存亡。笔者希望朝野可以专注于民生，让大马逃脱宰制我们已久的种族政治。

如果今年内真的进行闪电大选，而国盟又胜出的话，政局也不见得会就此稳定下来。总结来说，闪电选举并不符合目前的局势，甚至可能导致疫情爆发。说到底，它只不过是为慕尤丁和土团效力而已。

作者 ： 温思恳
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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张晋玮.股市已恢复，经济春天到了吗？

股市和经济是什么关系？有人说毫无关系。大马股市在2018年冲上了1887点，问一问当时的人民，他们会说，感觉不到经济好转，只能感受到生活压力在提升。后来，民怨四起，政府在当年的509大选垮台。股市高，那是投资者的事，不是老百姓的事。

经济学者说，股市与经济息息相关。以美国股市为例，它在1929年崩盘后，全球进入了10年的经济大萧条；2008年再一次暴跌，接下来的日子，美国人不但失业，许多人供不起房产，最后失去了家园。股市差，经济也好不起来。

股市与经济有时也会脱节，据晨星公司（Morningstar）的言论，美国在1982年的失业率节节上升。当年，失业率从8.6%提升至10.8%，是自20年代以来提升得最快的。纵使如此，当年的股市还是暴涨了21.6%。股市好，经济不一定好。

还有一种说法，股市反映的不是今天的状况，而是经济的未来。如果你要收购一家企业，你在乎的，不是它今天能赚多少，而是未来能帮你赚多少。参考一下历史，在2008年的金融风暴后，美国股市在2009年已经复苏，但该国的失业率到了2010年才开始下跌。股市好转后，经济复苏随后跟上。

今年2月份，美国总统信心满满，对民众说冠状病毒会自动消失。投资者质疑他的说法，股市开始下滑。到了3月份，股市从牛市转熊市，随着社交距离等封锁措施的开始，美国经济也随后进入了寒冬。经济未垮，股市先衰。

如今疫情好转，全球股市大反弹，澳洲股市反弹了35%；美国纳斯达克指数还创了历史新高；马股一度反弹了近30%，这是否代表经济春天的到来？有的经济学家认为股市与经济脱节了。据彭博社，美国经济在第一季度萎缩了4.8%，零售下滑了16%，过百个大企业宣布破产，但股市在这期间却暴涨了43%。

也有人认为，股市和经济并没有脱节，关键在于人们看的是哪一方面的数据。彭博社的一位主编（Joel Weisenthal）指出，股市一直在反映美国的就业状况。在2008年的金融风暴是如此，在这一次的冠病风暴亦如此。在美国，申请失业救济金的人数在3月份攀升，4月份到了高峰，随后再下滑。如今，就业状况好转了，股市自然提升。

股市和经济犹如人与人之间的关系，有时亲密，有时疏离。时代在变，股市和经济的关系也在变。以往在经济不景气时，投资者会卖股票、买债券，因为这一个做法对本金有保障，又可以稳定收利息。

但如今，各国央行为了救市，买入大量的债券。此举推高了债券的价格，打击了人们买债券的欲望。此外，央行也在不断减息，鼓励人们借钱投资。通过这一系列的措施，央行掌握了股市和债市的走向。很多时候，股市反映的，不是经济的状况，而是央行的政策。

可能有人会问，如今股市已恢复，经济春天到了吗？历史告诉我们，单凭股市无法看清整个经济状况，再加上股市本身波动大，今天表现好，不代表明天不转坏。无论如何，股市的回稳告诉我们一件事，那就是投资者信心已恢复。只要有人投资，企业就有钱经营，企业能渡过难关，人们亦能保住饭碗。股市上扬对经济有帮助，这一点无可否认。

疫情初期，关于世界经济大萧条的言论满天飞，股市的回稳意味着大部分的投资者不认同这一个说法。当然，主导经济命脉的，仍然是冠病的去留，若疫情卷土重来，经济将面临另一场震荡。

但以现在的情况来看，无论是疫情的受控程度，还是经济的复苏，两者都在正确的轨道之上。更重要的是，世界经济进入大萧条的几率在日益减低。经济不等于股市，股市也不能反映经济的全部，但在经济复苏的路上，股市的回稳是一个重要的里程碑。

作者 ： 张晋玮
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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社论.慎防第二波疫情

我国落实“复原期行管令”，进一步放宽限制，多个领域复工，人流骤增，人与人接触的机会也增加，令人担忧一旦防备不足，或让冠病伺机肆虐，爆发第二波疫情。

根据数据，国内冠病疫情确已受到控制，趋向缓和，但仍存在不确定性因素。换言之，对疫情过于乐观，以致放松戒备，或会为病毒的传播打开窗口。

中国北京日前两天内确诊7宗冠状病毒病本土病例，全部患者到过丰台区新发地农产品批发市场，当局在市场采集样品，有45人及环境样本对病毒呈阳性反应，市场成为北京本土疫情爆发中心。这起事件警惕我国，面对疫情绝不可掉以轻心。

我国在放宽限制时，某些措施譬如航班恢复100%载客量，也引起疑惑与忧虑。虽然交通部解释，政府放宽机上的社交距离并非单方面决定，而是经过与私人和公共领域的利益相关者进行协商，并以乘客和机组人员的安全与健康作为这项决定的优先考量；可是，有者却质疑为何在餐馆等地方需要维持社交距离，而在飞机上却无须遵守。诸如此类的开放措施，是否会对抗疫造成影响，需进一步观察。

此外，政坛上亦传出可能举行闪电大选的消息。对此，政治人物有各自的盘算，不过在疫情未消退之际，举行大选，并非最佳方案。即使政治讲座等群聚活动可移至网上进行，但在投票时，当局要如何确保数以千万计的选民，维持社交距离，避免病毒逮到传播的机会？这显然不是简单的任务。

通讯及多媒体部长赛富丁日前已指出，在全民自动登记系统未完善，以及其他安全因素需顾虑的情况下，现阶段仍未能为彭州珍尼州议席补选或第15届大选落实在线投票。这意味，选民仍需像以往般出来排队投票。如何确保选民能安全地投票，减少染疫风险，是一道难题。简言之，在冠病的阴影下，是否举行闪电大选，不止须考量政治需要，更要关注安全因素。

从疫情初期，一路跌跌撞撞，熬到今天的复原期，许多医护人员为抗疫付出了努力，政府与国人在这期间，应继续抱持审慎态度，勿让抗疫成果受侵蚀。

作者 ： 社论
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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杨丽琴.Cuti Cuti Malaysia攻略

有人在行管期间没上班，薪水照拿。复工后，老板要求直到年杪的周休日和公共假期都必须上班半天，以追回工作进度。还有不少人在行管宅家期间，已拿完今年所有年假。

因此，就算有人想在行管结束后来场旅行，放松身心，也苦无假期。相信这是旅游业继经济放缓后的另一大挑战：人们想旅行，有钱却无闲。

另外，年尾学校假期本是另一旅游旺季，不过，在停课几个月后，年尾假期极有可能调整或缩短。旅游业可能又失另一黄金业务期。

尽管如此，旅游业者也无需过于愁眉，因为就算不能出国或去太远的地方旅行，多数人也会想到处走走，邻州或是州内旅游，就成了首选。

好比前阵子，马六甲出现紫色布袋莲花海，尽管当时仍是行管期间，仍有不少甲州人不惜违反行管令，参观花海拍照打卡，可见苦中作乐始终是人类的天性。日子越是苦闷，越需要地方透气。

而且，虽说各行各业备受疫情冲击，但有些群体所受冲击相对较少，例如公务员、核心业务业者、退休人士、拥有高储蓄者等。他们仍有假期及时间可以旅游，收入也不受疫情冲击，因此，这些群体将撑起本地旅游，也是业者需要瞄准的对象。

事实上，在首相宣布进入复原期行管，以及允许跨州及本地旅游时，多个旅游热点先后传来佳音，接获许多客房预订。

旅游业者眼中的佳音，可能换来一些人的忧虑，担心疫情会因人群移动再度爆发。

因此，旅游业者为了消除顾虑，纷纷推出迎合新常态的旅游配套，例如只推出小型的旅游团、避开参观人群聚集的景点，并会带游客到最安全的饮食店用餐。

马来西亚导游协会也商讨一些措施与规定，供旗下会员（导游）在复工时遵从。他们表示，导游有责任确保游客遵从SOP。

无论如何，有些措施在执行时并不容易，例如去哪里找没有人群聚集的景点？这些景点具有吸引力吗？

行管期间，由于游客少，大自然“重生”，一些景点如马六甲河一度恢复清澈和生机。当人潮再度涌现时，垃圾或重现，游客随手乱扔的口罩也成为环境另一隐忧。因此，导游必须时刻提醒游客别乱扔口罩。

但说实在，导游很难确保游客“听话”。毕竟游客是米饭班主，若不肯戴口罩（或乱扔口罩），拍照时不愿保持社交距离，恐怕导游也奈何不了他们。

此外，当前的订房热潮多是因为一些州政府及酒店业者提供吸引人的优惠。一些家庭也赶在学校未开课前，来场本地旅行。一旦学校复课，以及业者促销结束，旅游市场还能不能持续保持热度，不容乐观。因此，业者的促销必须推陈出新，更多着重本地人需求。

而在行管期间，有些业者转向线上旅游，或当“云导游”，这个市场的潜能仍需时观察，但不失为是游客另一选择。

另一方面，旅游社和餐饮业者的“合作”已是公开秘密，但在疫情期间，旅游社其实应该重新检视这些“合作”，只带游客去真正安全、着重卫生的食坊，毕竟当前是健康第一。

之前只做游客生意的餐饮业者也应意识到，未来半年需要本州顾客的支持。因此，必须推出价钱公道、具本地特色、配合在地人口味的菜肴。毕竟，在地人的眼睛是雪亮的，知道何者才是当地最佳。

基于人们当前不是缺钱就是没假期，旅游业短期内难真正解冻，但只要理解到目标群已更改，而做出适当改变，相信还是可以迎来春暖花开的一天。

作者 ： 杨丽琴
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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邱琲钧.慕尤丁的前狼后虎

6月9日那一天，无论是打开报章，还是点开社交媒体，看到的不是有关首相慕尤丁任相100天的新闻，就是沙巴前首长慕沙阿曼被检察署潇洒撤销所有46项控状的新闻。对马来西亚政坛动荡的前因后果毫不知情的人，在看了这两则有关马来西亚政坛的新闻之后，大概会认为6月9日这天，真是马来西亚喜气洋洋、双喜临门的好日子。

比起慕沙阿曼“喊冤已雪”，慕尤丁的喜悦是有所保留的。这也难怪，以冠病疫情为由，成功把5月的国会大幅缩短，变成仅仅为时1小时的国家元首发表御词的小环节，好不容易有了逃过前首相马哈迪原本计划要在该国会发起的不信任动议，还来不及喘上一口气，转眼7月的国会就近在眉睫。照目前的情况看来，7月国会的召开，大概是势在必行的了。不会再有逃开的侥幸。于是乎，越接近召开国会的日子，慕尤丁就越过得不轻松。尤其是在马哈迪指名道姓，把他当作攻击目标之后，他的日子，是更难过了。

慕尤丁是马哈迪目前火力全开的攻击目标。撂下了一句类似于誓言的话，说会用尽一切方法，来让他没好日子过之后，马哈迪就开始对慕尤丁频频出招，利用各种方式，在各种渠道上将他围剿。而且这围剿行动，近期可说是越演越烈了。

对马哈迪超强的战斗力和破坏力，以及绝地反击的能力，曾经一直跟随在他左右的慕尤丁不会不知道，从而也不会不去想象到自己身处的险境。那么，如何办是好？眼看7月步步逼近，再看疫情数据。虽然疫情仍不能算稳定，但它一直都只在个位数和双位数之间的起落徘徊，想要故伎重施，再拿疫情来当取消国会的借口，看样子是不太可能的事了。

慕尤丁组织的政府，被人民称作是拉拢人心的“臃肿政府”。它看似人多势众，但人民也都看到他一直在战战兢兢，孤身作战。说是和他站在同一阵线上的人们，有哪一个肚子里不藏“小九九”，有哪一个是对他忠心耿耿的？拉拢他策反的人，其实是在为自己的未来做打算；口口声声支持他一起策反的人，都对那还没被他坐暖的首相宝座明目张胆的虎视眈眈；一批批跟随他策反的，不管是先一批，还是后一批，都为了能分到一杯羹入自己口袋而已。这些人和耿耿的忠心，完全没有一毛钱关系。

但是，站在前有狼后有虎处境中的慕尤丁可怜吗？俗话一句：可怜之人必有可恨之处，就是一个答案──好端端的，忽然搞起了大动作，再落得一个“后门政府”的恶名。

作者 ： 邱琲钧
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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陈孝仁.放下包袱才能摆脱种族歧视

美国黑人乔治‧弗洛伊德死亡事件，不仅在当地引发大规模的反种族歧视抗议示威，甚至也在全世界引起关注，反种族歧视人士纷纷就事件发出声援。

无可否认，美国黑人在过去确实有过非常凄悲的经历；然而，随着美国第16任总统亚伯拉罕‧林肯于1863年1月1日宣读《解放奴隶宣言》，经过逾150年的发展后，黑人在政经文教都已取得越来越多的成就，甚至还出现了首个黑人总统。

尽管如此，人权主义至上的美国，却依旧是种族主义最为严重的国家之一，种族歧视的新闻也屡传不鲜。

调查也发现，许多西方国家人民都普遍承认对有色人种还是有歧视性观念。

近日，加拿大皇家骑警最高指挥官承认，皇家骑警中存在系统性的种族主义；纽西兰卫生部长也承认，该国卫生系统存在制度性种族主义。

相对的，有色人种对于自己被种族歧视也显得非常“敏感”。

有曾经在美国生活的友人就透露，向当地黑人要表达黑色颜色时，甚至不能用“black”的字眼，而必须使用“dark”，否则就会被套上种族歧视的“罪名”。

同样经常觉得遭到歧视的，还有亚裔人士；澳洲节目《厨艺大师》的参赛者Sarah Tiong指责一名澳洲电台主持人在采访她的时候， 以中文“你好吗”开启谈话是一种族歧视，也反映出部分生活在西方国家的亚裔人士如何看待当地人士对待自己的缩影。

其实，“种族歧视”问题冰冻三尺非一日之寒，各个国家不同历史的由来与民情，往往令许多在旁人眼中可能只是很普通的举动，就会被莫名的标签为种族歧视。

若以第三方来客观评论，就可以知道个别事情的发生，其实不一定跟种族歧视扯上关系。

很多时候，过去的历史背景往往是这些歧视事件受害者觉得“被歧视”的原因，先辈们受到歧视、迫害，没有得到公平对待的情况已在心里深深烙印，这些“歧视”观点都建基于受害者传承该民族在当地遗留下来的历史背景，而以自卑的心态觉得“被歧视”。

所以，要摆脱这些屡见不穷的种族歧视事件，就得摆脱历史留下来的旧记忆，重新出发。

人们更应该调整心态，只有遗忘和宽恕才可以治疗祖先们留下“被歧视”的伤口。只有完全痊愈的伤口，才不会那么容易被一言一行甚至一个招呼所伤害。

同样的情况在我国亦适合套用，只有摆脱历史留下来的包袱，才能确保与异族继续和睦共处。

作者 ： 陈孝仁
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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杨微屏.如果闪电大选，你的选票考量

大马或将举行闪电大选的消息，从各方的动向集合起来形成了可能性的趋势，尤其在大马这个什么都可能发生的政局中，这已不是什么惊吓性的传言。

今年2月中我在专栏写了一则〈未来要投票给谁〉，有网民说我神经病，现在就扯到那么远去讨论要投票给谁。当时我也没有想到写完那则稿半个月后，希盟就被自家人拌倒下台了，时隔近4个月，新政府还没坐暖席子，闪电大选的臆测四起。

最先放消息故作玄虚推动闪电大选的是巫统和伊斯兰党，这巫伊“爱来爱去”的举动在“喜来登政变”前，已是从地下情浮现到台面公开。它们一起共进退促成慕尤丁主导的国盟政府，欲擒故纵的一边向慕尤丁索取官职、官联公司高职，伊党甚至自顺水人情中拿下吉打州政权，一举也把慕尤丁和马哈迪父子的最后谈判筹码击垮，但巫伊至今仍不让慕尤丁高枕无忧当老大。

巫统主席阿末扎希最近晒出和网红前首相纳吉合照，图文并茂流放讯息应对闪电大选，制造Boss Ku回归的试金石。纳吉总是一副无辜的玩弄网红技巧，最新的招式还在网上自己转载一个《都是纳吉的错》视频歌曲，标签敦马哈迪粉丝页，谈笑风生挖苦政敌。

然而纳吉同时也有一连串嬉笑怒骂背后的动作，开始通过各方面进行部署，最近的动作包括纳吉向总检察署申请撤销哥巴斯里南的检控官资格。而前总检察长阿班迪也声称前联邦法院法官哥巴斯里南受马哈迪指示，试图游说他发挥作用逮捕纳吉。

巫伊高调的推动闪电大选之际，选委会也宣称作好随时闪电大选的准备，以在冠病疫情的氛围中安全的进行选举程序。

慕尤丁虽然否认闪电大选的消息，但有传闻指土团党最高理事会在6月初讨论过闪电大选的事宜，显然在巫伊谈笑风生中的软实力要挟中，加上来自反对党的马哈迪和希盟、沙巴民兴党夺权游戏的吓唬中，慕尤丁即使不情愿，最终在形势所逼下选择解散国会，闪电大选的可能性仍存在。

当国盟政府的各政党各怀鬼胎意图促成闪电大选之际，马哈迪和公正党主席安华还在玩“点指兵兵，谁是下任首相和副首相”的游戏，没有权力在手，执政权都还拿不回来，还在斗个你死我活，看在别人眼里只是一场又一场悲哀的笑话。

回看〈未来要投票给谁〉的文章中，疑虑的是在更多的东方价值的政治意识中，崇尚的所谓民主，倾向所期望的社会给予自身的经济稳定和公平分配资源，但个人的思想自由意识并不全然，反之他们倾向于把这种期望寄托在特定的强势政治人物，这是年长者和年轻一代在追求民主和自由的意识差异之一。而4个月后的今天，问问手中有选票的你：如果闪电大选，你的选择是以何种因素为考量？

作者 ： 杨微屏
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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冯振豪.慕尤丁变节的“难言处”

希盟垮台迄今为止，国盟政府一直背负后门恶名，无法去除希盟的叛徒指控，而慕尤丁和阿兹敏是遭到最多挞伐的前希盟领袖。

但是，当舆论在谴责两人时，可有想过他们的考量或“苦衷”？显然阿兹敏背叛与公正党内恶斗相关，这种情况也屡见不鲜，惟慕尤丁的变节却值得检讨，特别是起初他并非有取代敦马之意。因而是什么因素促使慕尤丁接受阿兹敏派系的献策，做出离开希盟的重大选择？或许需换位思考一番。

首先，就马哈迪辞去首相至今一再说慕尤丁曾多次进劝，要敦马带领土团党离开希盟，因为跟行动党合作有损马来社会的支持度。按照敦马的说辞，站在慕尤丁的立场思考，其实他也是想让土团党继续生存下去。这不像公正党因个人恩怨延烧到党外的相位争议，确切地说，敦马与慕尤丁的矛盾是因土团党的未来路线而产生不合，毕竟土团党在金马仑、士毛月、丹绒比艾和金马利等4场补选后发现，继续留在希盟的未来不明朗，在巫统和伊党面前只有挨打的份，因而慕尤丁的行动是可以被理解的。

在3月发生政权交替以来，土团党大部分国州议员都表示挺慕，就连敦马老巢吉打州都倾向慕尤丁，无论是出于政治现实或对党忠诚都说明慕尤丁所为得到党内的广泛“祝福”，这也侧面证明慕尤丁与希盟切割是符合多数党员的期待。

再者，敦马在2月24日宣布辞去首相前，慕派均支持马哈迪继续领导组织排除安华和行动党的新政府，结果是敦马的辞职才让慕尤丁有机会出线。希盟在谴责慕尤丁出卖原则之前，有必要反思让希盟真正“倒台”的祸首其实是另有其人。

除此之外，从慕尤丁的内阁布局来看，土团党在3月份的内阁阵容占27个正副职位（目前剩下26人），慕派直系达70人中的39%（巫统则有18人，占25%），而且慕派获得巫统的传统部门分配──财政部、农基部和乡区部，原产部则由伊党获得，显然考虑到土团党和慕派的长远之计，阻断巫伊对马来社会的影响力，提高土团党的代表性，而且土团党在脱离希盟议程的约束之下，有更多的空间回应马来社会的需求。

在断言慕尤丁为叛徒以前，应先了解事态发展再扣帽子也不迟，从慕尤丁的例子来说，他带领土团党背叛希盟是有一定的现实考量，有一定的难言处，主要为了自己的政治生涯和土团党的未来。或许有读者认为笔者为慕尤丁变节背书，但换位思考何尝不是一件好事。从不同的角度思考慕尤丁的决策，也就不会让特定政治力量（包括国盟、希盟）牵着鼻子走，用自己的方式判断政局，当个聪明的选民，选出可以真正捍卫原则且经得起选票验证的“正门”政府。

作者 ： 冯振豪
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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郑梅娇.2020走了一半

年初的计划：今年要去哪些地方旅行、完成多少业绩目标；今年的亲子时光如何安排、家庭计划如何；今年要赚多少钱、要换车或换房……

对一些人来说，这半年过得真不容易。这半年，挺过来的人或许更加体会：不管什么目标，健康最重要，活着是唯一！

2020年走了一半，前所未见的疫情打乱了人们一年之计，不分你我大家都得宅在家里，七八十天下来，人人心理生理悄悄变化，或变得更好，或越来越糟。

有者感叹自己胖了，有者坚持每天做运动，有的越来越穷心越慌，有者从从容容如常生活；有些人开始觉得还不错，后来却失眠胃痛忧郁发作。还有的变成了“厨神”不再叫外卖了。

有位70岁的妈妈病倒了，原因是这段期间待在家，没有工作，犯了忧郁，而且还有些心跳加速。对她而言，每周往返狮城与新山去工作健康又开心，休息着实是件疲累的事。

年轻人因穷困而忧郁，愁眉苦脸的诉说自己时运不济，感叹自己的贫穷潦倒。一旁的长辈却说：“不会啊，你很富有，怎会穷呢？”

青年满脸狐疑，自己生活都成问题了还怎么配得上“富有”二字？

长者问他：如果用1000元买你一根指头，你愿意吗？长者不等他回答，再问：若斩掉你一只手，给你1万元，愿意吗？青年人当然不愿意。

长者再问：如果让你马上变成80岁，给你100万元，你愿意吗？或者给你1000万元，让你马上死掉，你愿意吗？

青年四肢健全，身体健康，青春洋溢，还有很多时间和体力做自己想做的事、去改造自己的命运，他说自己穷，其实他不知道自己一身都是本钱。

缺钱缺车缺屋缺成就感挺难受，但跟缺健康比起来，算得了什么？身体一旦垮了，什么都没了，什么旅行计划、亲子活动，还有成就感，一切都是空谈。

这半年历经的生离死别、人情冷暖，让我们在行管期停下一味追求的脚步，反问自己，真正的需求是什么，拥有的是什么，值得感恩、满足与骄傲的是什么。

例如这一波疫情改变了一群人的消费观，不再爆买和追求名牌，更懂得谨慎消费，想清楚自己真正需要与不需要的是什么。

如果一直不工作，你的储蓄能维持多久？另一些人在减薪、失业或留职停薪的危机下，有更多时间与理由思考自己的财务计划，调整自己金钱观。

读到一则新闻，一名女子在疫情期间，在家用一个月的时间，通过网上学习拿到一个学位；从网上第一次学做红烧肉、第一次学做蛋糕，到学习利用电子媒体教学……这半年充满考验，也让人见证奇迹。

能否生存，靠的依然是个人功力；运气二字只属于准备好的人，没有所谓的时运不济和怀才不遇。

疫情总会过去，回到您真实的体验中，是悄悄越变越好，还是悄悄变差？不透支健康，不消耗生命，充实自己，保持学习，下半段的2020，记得一定要好好过。

作者 ： 郑梅娇
文章来源 ： 星洲日报 2020-06-15
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马安应公开合作细节/谢诗坚博士

虽然安华有透露马哈迪医生在辞职前表示要卸职的想法，但没想到就在今年2月24日发生了，结果，国家元首援引宪法，再委任马哈迪为临时首相，而整个内阁也解散了，剩下马哈迪一人独撑大局。

在新形势下，为何马哈迪不找希盟领袖商议？可见他是要凭自身的眼光作出判断，毕竟在马来西亚历史上从未发生没有政党领军，只有个人领军的政府。这倒是给了马哈迪一个极大的权力。

既然马哈迪早已表明不要安华来继位，因此不与安华商议和不与希盟头头商议（包括对民主行动党另有安排），也就有其想法。不过，马哈迪这样做对希盟是不公平的，也是意气用事，旨在展示个人的权威，而忘记了是希盟扶他上台；结果在患得患失之下，他不能及时组成新内阁，错在马哈迪刚愎自用，不是希盟。

其实在2018年大选前，希盟已达成“协议”在中途由安华接棒（一旦反对党希盟上台执政）；后来，马哈迪也多次重申安华是接班人，外界也就不作其他人想。可是，为什么马哈迪在后来又含糊其词，甚至否定安华接班？

另一方面，早已密谋上位的慕尤丁在背后拉拢阿兹敏及希山慕丁所代表的党派，获得了巫统、伊斯兰党及砂拉越政党联盟的支持。

基于土团党在2月23日的会议已通过退出“希盟”（当时马哈迪已离场，但他反对土团党退出希盟），也就给予慕尤丁一个政变的机会。

就这样，不在马哈迪视线内的慕尤丁竟以黑马从中杀出，在2月29日被国家元首委为首相（元首相信他已掌控半数以上的议席），而在3月1日宣誓就职。

马哈迪感到安华的威胁

这意味着马哈迪的戏台落幕了，换上慕尤丁取而代之。刚巧马来西亚的2019冠状病毒病疫情扩散和恶化，也就间接上帮到新政府可以动用法令来限制各种活动，包括反对党的聚会；即使在5月18日的一天国会也因疫情而合法化了。

正因为这样，马哈迪提呈对慕尤丁投不信任动议也只能压到7月13日至8月27日（为期25天）的国会期有机会辩论和投票。

不过在当下的最大疑问是马哈迪为何要先宣布辞职，而后才后悔，难道他不知道后果的严重性吗？在事后的“反政变”有意义吗？还有马哈迪与安华已非第一次合作，但多以失败告终。这次他们会真的联手吗？

举例来说，在1993年安华不安其位，也接受了党员的支持，直接挑战第二号人物嘉化峇峇；在马哈迪劝说不果下，安华顺利当选，也迫使嘉化峇峇退出党选，安华顺序出任副首相兼财政部长。

这件事使到马哈迪闷闷不乐，他开始感觉到安华的威胁，如果一个不小心，很可能在阴沟里翻船。在这种危机底下，马哈迪在1996年召回46精神党/46马来人党的东姑拉沙里及其20万名党员回归巫统，目的是要拆散安华的宏愿队伍；原本是安华领导的“四人集团”（安华、纳吉、慕尤丁（柔大臣）和莫哈末泰益（雪大臣））眼看就要崛起成为当权派，却因在党选中慕尤丁的落选和阿都拉的东山再起，也把安华的部署打乱了。

于是霉运开始笼罩安华，其一是马哈迪在1997年5月告假两个月，委安华任代首相；不幸在7月份时亚洲金融受到侵袭，马币一跌再跌，跌到近5令吉才能兑1美元（过去是2.5令吉兑1美元），整个市场陷入困境。

最后是马哈迪出手，将马币锁定在3.80令吉兑1美元，市场才告稳定下来，但马币已贬了40%，元气大伤。

马安关系是国人之事

其二是差不多在同一个时期，马哈迪收到乌米哈达菲（阿兹敏的妹妹）的密函，指责安华搞同性恋；初时马哈迪不相信，后来他说在诸多人的告密下，他终于在1998年9月2日革除安华官职，且在次日开除其党籍。在不甘受打压下，安华愤起反抗，成千上万的民众跟着他游行和示威，“烈火莫熄”成了安华反叛运动的旗帜；不过在1998年9月20日后安华失去自由，再加上鸡奸罪名成立，一直服刑至2004年8月才出狱。

从这样来看，安华与马哈迪已是势不两立的，昔日的恩情已烟消云散，没有人相信他们会破镜重圆。可是任谁都无法想象，在2015年时，马哈迪竟然到法庭与安华会晤，一笑泯恩仇而冰释前嫌。

不知道为什么马安之间在当时竟没有契约，希盟也没有正式立案，结果在2018年希盟起而执政后，马安之间为了相位而闹僵，甚至马哈迪公开表示不要安华继位，但是今天又再与安华半公开且没有清楚交待在一起的因由；基于前车之鉴，外人也半信半疑，而政界人士干脆当成另一则神话的诞生。

因此，今日的马安关系已是国人之事，也是应予公开所达成的“约法三章”，绝对不能有所隐瞒，不然人民还是不会相信这是真的。

阿兹敏的下一步/叶行

日前有新闻披露，甫上台一个多月的吉打州国盟政府，疑可能会爆发内哄，原因是酝酿中的新政府市议员名额分配不均，支持阿兹敏的人民公正党党员及前党员成立的国家社区推动组织（PKN），以不是政党的身分获得35个名额，引起吉打国阵巫统强烈不满，认为这是阿兹敏巩固他在吉打势力的手段，涉嫌边缘化国阵巫统在吉打国盟的地位。

说来好笑，自从国盟成功夺权上台以来，身为国盟政府里拥有最多国会议员的国阵巫统，不但没有肩负起巩固国盟结构的责任，反而在众多变天的州属里，对官位表现得如饥似渴，甚至不惜耍狠使赖，稍一不顺心，立即就碎了玻璃心，指责有人刻意打压，怀疑被人边缘化，反让真正受害者有口难言，有冤无处诉。

新闻也引述巫统内部消息指出，新政府的市议员分配名额是伊党60人、巫统及国阵50人、土著团结党48人、国家社区推动组织（PKN）35人，然而，在国阵执政年代，马华及国大党是分别获得25及12个市议员名额，现今的马华和国大党，只能在国阵50个名额里各获5个，而巫统则得40名额，或许因为如此，巫统才会感觉遭受不公平对待，对阿兹敏派系的35个名额虎视眈眈。

有人将安华与阿兹敏两人相提并论，认为两人都是我国政坛里最不甘寂寞的人物，安华终其半生都为首相职位而斗，偏偏两次都与相位擦身而过。坦白说，煮熟的鸭子都能飞掉，除了怪安华自身命蹇时乖，的确是找不出什么道理。

阿兹敏野心 路人皆知

而阿兹敏的野心，其实早在几年前，从他使计夺取雪州大臣职位后，就几乎是路人皆知了。老实说，人有理想是没错，为理想而努力进取更没有错，但阿兹敏错在不择手段，当年为雪州大臣职位，将了旺阿兹莎医生一军，如今为副首相一职，背弃坚持多年的政治原则，与他口口声声里的贪污腐败分子为伍，结果竟事与愿违，捞个高级部长罢了，还把自己陷于政治泥潭里，进退两难。

于是，有人认为，倘若阿兹敏继续留在公正党内，循规蹈矩安分守己，到头来论起资排起辈，或许真有登顶的机会也说不定，但现实是否如斯理想呢？首先，还得看安华手中的天平，到底倾向哪一方，再者还要确保希盟可以继续执政中央；最重要的一点，还得保证他在公正党内的地位始终不变，不然，都是空谈。

阿兹敏决定背叛希盟，靠拢慕尤丁与巫伊联盟，应该是经过深思熟虑才下的决定，是否如行动党军师刘镇东所言，是奔着副首相职位？相信也有这因素存在。然而，以眼下我国政治局势变化看来，这或许是个错误，至少到目前为止，巫统眼里只有伊斯兰党才是自己人，土团党慕派不过是过客，慕派里的阿兹敏派系，更什么都不是！

国盟恐留不住阿兹敏

阿兹敏清楚知道目前土著团结党的处境，知道当前国会万一被解散，土团党当下拥有的所有议席，不管原本属于巫统、公正党或土团党，最终都有很大可能被所谓“盟友”瓜分，毕竟纯粹因利益被迫走在一起的结盟，最终也必会因为利益而分道扬镳。

所以，当土团党慕派单方面宣布阿兹敏等人加入土团党，当土团党马派声称没有接获阿兹敏等人入党申请时，阿兹敏等人都沉默不语，没有任何反应，仿佛是置身事外在冷眼旁观，或许是在这瞬间，阿兹敏已经策划着下一步？但他的下一步会如何走？

前首相敦马哈迪医生日前透露，有国盟高级部长约他见面被拒，在那段时间里，恰好阿兹敏前往吉打州巡视，所以，难免让人有瓜田李下之嫌，可令人好奇的是，如果真的是阿兹敏约见敦马，那他要和敦马谈些什么？说服敦马支持国盟政府？表态支持敦马三度任相？还是，纯粹为了叙旧？

看来，也许不但希盟留不住阿兹敏，国盟恐怕也留不住阿兹敏！

哈佛演绎现代版《疑邻窃斧》/夏庭

两千多年前流传下来的一则寓言故事《疑邻窃斧》（题目是后人加的），内容简单却很有意思，华校生不陌生。其白话译文大致如下：

有人丢失了一把斧头，他怀疑邻家儿子偷了，于是观察他走路的样子，像是偷斧头的；看他的脸色和表情，也像是偷斧头的；听他说话的样子，更像是偷斧头的，总之，邻家儿子的一言一行一举一动，没有不像偷斧头的。

哈佛大学

后来，失斧者在山谷里找到那把斧头，再细心察看邻家儿子，竟觉得他走路的样子，不像是偷斧头的；他的脸色表情，也不像是偷斧头的；他说话的样子，更不像是偷斧头的，总之，邻家儿子的一言一行一举一动，都不像偷斧头的。

邻家儿子并没有变，变的是失主的心态；变的原因没有别的，是他的心智被偏见蒙蔽了。

两千多年前的寓言故事，如今似乎真实上演了，而主角居然是如雷贯耳的哈佛大学医学院！

世卫：如同儿戏

比美国还老的哈佛大学，长踞世界大学排名榜首，近期她的医学院DASH学术社区平台公布了一篇论文，主要内容是通过卫星图像对比和分析2017年至2019年特定时段内，武汉市6家医院停车场的汽车数量，同时利用百度搜索引擎收集“咳嗽”与“腹泻”的数据，作为论证2019年8月底冠状病毒病疫情已在武汉爆发的依据。

能在世界一等一的哈佛大学医学院下辖官网上发表论文，那分量可想而知；该论文一经发表立即炸开了，很多美国国内外的主流媒体纷纷转载或报道，连特朗普总统也如获至宝，将福克斯电视台报道的相关新闻画面截屏放上推特。

这样的论文引来两极化反应是意料中事。有西方病毒专家说这样的研究方式 “很有趣”；世卫组织则认为这种跳跃式研究方法如同儿戏；中国方面更认为这根本是粗制滥造以至漏洞百出的垃圾论文，出现在世界顶尖学府的官网上，实在太荒唐。

中方指出的漏洞包括卫星拍摄角度的差异、医院停车场面积的变化、湖北妇幼保健院根本没有呼吸科、百度搜索引擎上2017及2018年“咳嗽”和“腹泻”关键字的数据比2019年的还要高、论文未经同行评审及其作者之一身分十分可疑，等等。

一介村夫如我，不懂得什么高深理论，抽丝剥茧的分析和辩驳由专人去做吧，我只阐述一两点常识性事实。

相对于这几十年来侵袭人类的各种病毒，冠病具有超强传染力，并且对人体各器官的攻击也比较全面和严重，在没有疫苗和特效药的情况下，这两个因素造成全球死于这个病毒的绝对数偏高，这已是举世皆知的事实。简言之，冠病疫情在很短时间内即可几何式传播开去并遍及全球，同时可造成大量人员包括医护人员死亡。如果真如这篇论文的推测，2019冠病毒病疫情于2019年8月底已在武汉爆发，以中国如此庞大和密集的人口，何须等到2020年2、3月？在去年的11或12月，疫情早已传遍全中国并造成大恐慌，1月23日武汉封城及后来湖北封省根本就无济于事了！美国和巴西就是活生生的例子，他们错过了两个月的“黄金窗口期”，以致疫情一路狂飙，后来居上为全球“数一数二”的国家。

论文推论草率

此外，由于2019年8月到12月底，全世界陆海空交通都在正常运作，期间，世界多国甚至派代表团到武汉参加军运会，若疫情真的在8月底已爆发，在毫无防控措施的两三个月内早已传遍全中国并波及世界各国，这不是“可能”，而是“必然”。由此可见这篇论文的推论是多么草率！

莫非，在疫情、社会动荡、经济滑坡及科技领导力江河日下的多重压力逼迫下，美国从政界到学术界的精英们已陷入集体躁郁之中，再也顾不上什么国家颜面、专业道德与学术尊严？万一日后查实该病毒起源于自家后院，他们将如何自处？

从名满天下的哈佛大学医学院发表《疑邻窃斧》式的论文，再结合美国政治“精英”们越来越令世人耻笑的种种怪诞表现，以及西方帝国主义、殖民主义、贩奴蓄奴虐奴乃至于灭绝原住民的象征和龌龊史被一一挖掘与清算，这是否预示了受西方长期主导的世界，正经历一场价值观大洗牌？

让人气馁的新常态/南洋社论

怡保一家七口在餐馆同桌堂食，结果，各遭罚款1000令吉，业者则被勒令停业7天一事，在民间引发热议。

有人认为警方在执法上有矫枉过正之嫌，毕竟这7名顾客都来自同一个家庭；可若从标准作业程序（SOP）角度出发，警方只是在执行餐馆大桌最多只能坐上4个人的管控令，其实也无可厚非。

冠病疫情实在恼人！因犯下群聚之罪，结果，吃一顿饭被迫花上7000令吉，这对被罚款者肯定是毕生难忘的锥心之痛；而姑且不论这个刑罚是否过重，事情带出的，是一个令人气馁的生活新常态。

一家七口在餐馆用膳，因管控令SOP而被迫“分离”，原本一桌团圆的其乐融融已然不再，如此一来，试问究竟会有多少人，将因此不愿意再外出用餐？

堂食业者的困境已显现。不光是不得经营宴会的餐馆，传出一家接一家因顾客和生意量骤减而宣告倒闭的坏消息，好些经营小食的咖啡店和小贩中心，也基于管控令SOP和免于受到当局检举的“麻烦”，而宁愿钱少赚，选择不做堂食生意。

没有堂食的日子，国人也挨过了，这对一些地方和许多人来说，其实也没什么大不了；然而，对旅游业而言，这可是一记相当犀利的闷棍。

出外旅游，吃喝玩乐在所难免，特别是寻找道地美食，更是旅游的主要内容，要是找不到或很难找到堂食的话，有关旅游景点还可能出现人潮吗？

当然，疫情犹在之际，设下一张大桌子只可坐上4人的规定，是没有错的，但正因如此，餐馆的生意量跌了，旅游胜地的游客也少了，餐饮业和旅游业前所未遇的冲击方兴未艾。

政府已逐步启动应对冠病疫情的退场策略，复工复产的国人如何适应生活新常态和新业态，是一项极之严峻的挑战；工商界的倒闭潮开始涌现，随之而来的将是避无可避的失业潮，而这会不会因“钱不够用”以至引发治安问题，难免让人忧心。