2018年09月12日各中文报章言论摘要

炒熟的种子不开花/周嘉惠/2018年09月12日/星洲日报

在帮孩子复习课业的过程之中，发现部份华小课本内容简直到了匪夷所思的地步，背后透露的讯息更是让人“思之极恐”。最早发现的问题是，2017年KSSR课程（修订版）一年级课本开始教的“质量”问题。课本中所介绍的“质量”内容，根本就是“重量”，课文中介绍的各种秤都是衡量“重量”的工具，“质量”是计算出来的，靠那些工具无法测量“质量”。另一个要提出来的问题是一年级数学和科学课本对“正方棱锥体”名称的不统一。同样的立体，数学课本叫“正方棱锥体”，科学课本叫“棱锥体”。作为家长，我一点也不关心教育部或许存在的办公室人事矛盾，这完全是你家的事，但这种现象对一年级的小学生是种极其恶劣的示范。试问我该如何向孩子解释这种各说各话？二年级道德教育课本第十课教的是“诚实”，76页的例子也颇值得商榷。课本注明内容是“摘录自《炒熟的种子》”；老商人打算把店交给三个孩子中的其中一人去管，于是他把炒熟的种子分给三人，并约好半年后谁种的花最好，就会把店交给这个孩子管。半年后，大儿子、二儿子捧了开着花的植物来见父亲，三儿子种的植物却始终没有开芽，结果父亲决定把店交给诚实的三儿子。这个以欺骗手段来考验孩子的故事，真的适合用来推介“诚实”吗？道德课本是不是同时也在灌输双重标准的观念？二年级科学课本42、43页把“鸡”和“鸟”分成两种不同的物种来介绍也未免太超过了！换政府后，再次把这些问题连同另一些与华小教育相关的意见上书给当时成立的体制改革委员会，结果再次石沉大海。

巫伊合作能否击败希盟？/林瑞源2018年09月12日/星洲日报

无拉港补选成绩应该让马华意识到留在国阵毫无翻身的机会，而伊斯兰党则透过斯里斯迪亚补选看到赢取中央政权的希望。希盟政府的表现确实让许多人失望，但马华自己有太多的矛盾，以致无法吸引选票回流。行动党现在变成马华2.0，马华也变成行动党2.0，何其讽刺！马华的选择不多，退出国阵，将失去马来票，只有等待关门大吉；留在国阵，又失去自主和话语权，因为马华无法阻止巫统和伊党合作或结盟。另一个关键是，马华没有和国阵执政时期的贪腐记录切割，没有谴责一马公司弊案和纳吉；没有交待清楚，马华要扮演好监督政府的角色，就名不正言不顺。相对而言，伊党在斯里斯迪亚补选落败就败得更有自信，因为伊党在第14届大选的三角战中，仅得10.4%选票，这次补选却取得41.4%的选票，比509大选，国阵和伊党加起来的32.89%更多，希盟的得票率则从66.62%降至58.6%。而且，伊党在3个投票站胜出，其中2个投票站是首次获胜，该党获得的年轻人选票也增加。伊党的目标是执政中央，以实现宗教治国理念。伊党数十年来屡败屡战，为了终极目标，可以和任何政党合作，包括现在迷失方向的巫统。伊党的神权主义不会获得东马选民的支持，而许多巫伊党员仍然不能接受两党结盟。巫伊合作是不利国家和谐，却对希盟有利，问题是希盟必须清楚自己的定位，勿闻风起舞。

马华等着当弃妇/郑钦亮/2018年09月12日/星洲日报

无拉港补选给予马华的讯息，就是华裔选民还铁定着心不要马华。就连基层也在喊着离开国阵尤其是远离巫统，以拿回一点点最后的尊严，马华才有机会迈开重生的第一个脚步。总会长廖中莱的不退出国阵论，未必是嘴硬和无胆，更大可能还是想不到出路，才暂不出户。

安华回归步步为营/许良波/2018年09月11日/东方日报

安华第2次，以制造补选的方式重返国会。第一次是在2009年，当时其妻子，也是现任副首相的拿督斯里旺阿兹莎让出了峇东埔国席，而安华当时也在补选中完败巫统候选人。从安华得到国家元首特赦和出狱后，其补选的传闻也没有停过，直至近期从传闻也朝向真实，已有8个公正党的国会选区被圈出，从最早期传出的峇都、士拉央、双溪大年和亚罗士打国席，到近期被圈出的波德申、高渊和峇东埔国席，甚至是旺阿兹莎的班登国席，都可能会是安华的选区。但今时已不同往日，已贵为执政党的公正党国会议员是否会轻易的让出国席让安华回归。但是，一股所谓的「暗流」一直都存在着，而这股「暗流」是否是在公正党或希盟内部「汹涌」着，至今也只是大家的揣测，在外还需要面对巫统和伊斯兰党的考验。509大选后的4个月内，3场补选的投票率，无法延续热潮，投票率皆不过半外，甚至还屡创新低。安华要胜出补选绝对不会是个问题，比较重要的是，他能以胜出多少票来告诉希盟上下，他在未来的一年又8个月的时间里，接替马哈迪出任首相，是民心所向，胜之所往。

别漠视少数社群权益/庄仁杰/2018年09月11日/东方日报

在《论自由（On Liberty）》中，弥尔（John Stuart Mill）详细讨论了哪些个人自由和权利是政府与社会绝对不可侵犯的，并划下了个人与社会之间的界线。弥尔认为，如果一个人的行为非常怪异，与世间的价值观完全不相容，但是只要他的行为举止并没有对他人和社会造成伤害，就应该容许他如此继续特立独行。如果社会与政府干涉他的行为，这不但伤害了这个人，对于整个社会也会有不利的影响。时至今日，弥尔的看法已经成为了今日世界的信条之一，也是今日人权理念的重要基础。前几个月新任青年与体育部部长赛沙迪因聘请同性恋、双性恋与跨性别者（LGBT）担任助理而遭受非议；近日在登嘉楼，有女同性恋因为同性性行为而被判处鞭刑，都一再显示马来西亚社会对于个人自由与权利的不尊重。以马来人和华人的主流社会为例，前者的社会是个长幼尊卑有序的社会。此外，《可兰经》的教义是致力于打造一个以社群为核心的社会，因此这多少都造成漠视异端与少数的权益。华人主流社会对于LGBT始终无法接受，认为他们不正常。更有甚者，认为这可以通过治疗等方式「痊愈」。从联合国的《世界人权宣言》中，可发现里面清楚载明「人人生而自由，在尊严和权利上一律平等」（第一条）、「人人有权享有生命、自由和人身安全」（第三条），并且「任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚」（第五条）。这些条例都指出，马来西亚的LGBT社群里理当享有与其他人一样的待遇与权利。《世界人权宣言》也指出，如果「任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救」（第八条），并且「任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击」（第十二条）。所以，你要继续漠视这些少数社群的权益，直到有天你也成为受害人吗？

三场补选所带出的讯息/林志权/2018年09月11日/东方日报

这三场补选最终都由希盟成功守土，但其结果对于国内政局的未来发展有着重要影响。第一，巫伊合作。在双溪坎迪斯和斯里斯帝亚补选中，巫统和伊党形成非正式，但实际上已合作的联盟关系，来促成在野党阵线与执政党的一对一挑战。只是单独依靠种族和宗教课题来赢得选票的策咯，也只能有效于纯巫裔选区，但对于混合选区和非巫裔选区而言将会是票房毒药。然而巫伊合作对于伊党和巫统自身的负面影响其实也不少，也很大可能进一步分裂两党内的中庸领袖和基层。第二，马华策略的失败，马华在无拉港补选中历史性使用自身的党徽上阵，但结果差强人意只获得3975票，相比第14届大选的5874票来得更少。马华企图脱离巫统却与伊党合作，如此投机的行为，直接受到了选民抨击。第三，低投票率。在刚结束的这三场补选中选民的投票率可谓是每况愈下，投票率都低于50％。但值得一提的是，这三场补选的竞选期比大选时有所增加，甚至后两者达到21天，这对我国民主化进程是一大进步。因此东海岸相信将会是希盟政府在未来政治发展上所需要积极努力的州属，并得沿用多元化的路线去抗衡和制止巫伊合作在东海岸发酵。

柱子不改，条规还在/杨善勇/2018年09月11日/东方日报

遵奉市议会《2011年广告招牌执照条规》第29条文之名，麻坡多个商家被令清除柱子显眼的中文商号。玩了三天，峰回路转，麻坡市议会主席慕斯达法承诺「原状保留」。原因？理由还是那一套：一切归咎前朝所定夺的广告牌指南云云。柔佛地方政府、科学及工艺委员会行政议员陈泓宾舟车劳顿，匆匆从新山赶来干旋。经此一事，足以看出，只要三两个小拿坡仑一闹，时间也就这么被糟蹋了。议会的职工、商店的老板、政党的代表、华社的领袖、媒体的记者、路上的行人，都在兜兜转转，乱成一团。一夜之间祭出七年前的条规，准备取缔。理由之牵强，逻辑的薄弱。现在事情告一个段落，可是，市议会是否将会开会全面修正《2011年广告招牌执照条规》的灰色地带呢？

我们是医病还是医病人?/蔡志联/2018年09月11日/东方日报

环顾整个医疗体系，你会发现一个很有趣的现象。就是医生都以能发现罕见疾病为豪，有些病几万人中才有一个，一经诊断出来，那位医生在整个群体的地位无形中都会提高。甚至各种专科考试都是以医师可以诊断和处理少见或罕见的病况或疾病为主，而不是以常见症状为导向。专科医师一定要能够处理疑难杂症，这本是无可厚非。可是到最后似乎变质成医师要往上爬，就是要埋头锥研少见病，而常见病的治疗却似乎被忽视了。要知道，小病不要命，发作起来却要人命！

巫伊合作　国阵路在何方？/潘君胜/2018年09月11日/东方日报

巫伊两党合作，最明显的是在斯里斯帝亚补选的选情，伊党在3个马来投票区胜出，这将加强两党合作之信心。而两党互邀对方参加一年一度全国代表大会，政坛人士认为这只是加强合作之第一步，未来巫统可能通过各种方式落实在国阵组织，但是这必须获得仍是国阵成员的马华与国大党同意。马华一直以来视伊党为洪水猛兽，更取笑行动党领袖助纣为虐，曾替伊党极端教义涂脂抹粉，如今自己却允许伊党领袖在无拉港补选为马华候选人站台，顿时引起抨击指马华无疑是自掘坟墓。由巫统主导及牢控的国阵，剩下仅拥有1国2州议席的马华，以及拥有2国3州议席的国大党，加上巫统的50余席及140多个州议席，也不过50多个国席，力量还是薄弱。成立巫伊联盟，国会议席就高达70多席，接近了总数222国席的1/3，则有效扮演监督及制衡角色。巫统当然想向伊党招手，但是巫统党内山头林立，地方诸侯各有各的势力，谁都不想自我牺牲。身在非主流派的凯里及其他失意份子，恐怕在党内更难有立足之地。因此不排除届时党内有人不满而出现退党浪潮。爱党人士担忧最终吃亏的是巫统本身，巫统只为人作嫁，509大选巫统断送登嘉楼、吉打、霹雳3州政权，就是好例子。目前，伊党还未申请加盟国阵，也没有说要加入国阵，马华、巫统已自乱阵脚！伊党目前只是在行动上与巫统合作，马华、巫统党内已意见不一。巫统是因为对斯里斯帝亚州议席补选没有信心取胜，才让路给伊党角逐。当伊党赢得可观票数后，国阵领袖竟然得意洋洋，认为马来人已回流，希盟地位已岌岌可危。有人说，论智慧论策略，今天的巫统已比不上伊党。

“牺牲”背后,不能是“教育”/南洋社论/2018年09月12日/南洋商报

首相马哈迪和财政部长林冠英异口同声不好期望2019年度财政预算案会有好消息，尤其是惠民政策。其中马哈迪更言出惊人，要人民准备“牺牲”。但“牺牲”背后，不能是“教育”。2016年财政预算案，国阵政府大幅削减政府大学的拨款，涉及款额高达14亿令吉或16.5%。不料，2017年度预算案又是另一场梦魇，因为拨款再大砍约20%，向15所大学开刀，其中降幅最高31.16%的是国立大学，而玛拉工艺大学的数额则最多，达5亿6300万令吉。连续两年拨款大减，马来亚大学加强直接招生，土木工程系、电子工程系、化学工程系、生物医学工程系及机械工程系学费9万令吉。政府在2006年将4所政府大学，即马来亚大学、理科大学、国立大学、博特拉大学升格为研究型大学，而工艺大学则在2010年升格。研究型大学以学术研究为主要办学目的，迈向知识型经济。尽管公帑一减再减，本地多所研究型大学还挺争气，例如马大、国大、理大、博大及工大，都挤入2017/2018年QS世界大学前300名、亚洲50强；马大甚至进入百强。但这毕竟不是长治之道，如果输向政府大学的水喉再度锁紧，影响学术研究、人员素质。不久前的一项大马回教徒志工调查队揭露，多达1万8000名大学生穷到没饭吃或每日只吃一餐饭，其他时候喝白开水度日。希望“再穷不能穷教育”的议程，有人能在新政府的第一份财政预算案内，倾力实践。

陆大人除“包”万岁/邢月珍/2018年09月12日/南洋商报

5·09之后，陆兆福变成陆大人，实在让我惊艳，不只是新官上任时的三把火，之后把把仍是火。第一把火，就是剑指考车弊病，不准包！陆大人也豪不客气的把只需要付100万，就能代售9999个特殊车牌的外包好康拿回部门。最近的AES好康也被陆大人踢爆了！用1000万装置的AES就能赚上1亿4000万，每发出一张罚单就先得16令吉，然后300大元罚款再五五分账，两年前政府给折扣50%，原来扣的全是政府那一份，别人就完好无损的进袋。陆大人在森州改朝换代后就宣布，党内议员不受封不申请廉价地，到最近谢绝手机礼物，都让人肃然起敬。只有大权在握而不谋私利的人，才是真正想为人民做事。

“全民牺牲”太吓人/许国伟/2018年09月12日/南洋商报

新政府上台，一直强调前朝政府的破坏，包括高度举债，贪污舞弊，财政赤字，留下的烂摊子很大，告诉人民如果不是新政府及时上台，国家就要破产了。有趣的是，另一边厢又是新政府高官说，所幸国家经济基础强健，储备金也不少，所以国家没有破产。而且，又有报道指出，为了救市扶币，政府也投入了超过600亿令吉。但把前朝批得一文不值，而且在经济上把跟前朝有关的工程，合约及政策一再像roti canai一样翻转，别说外资不知所措，小老百姓也一样不知所措。政府必须要让人民看到，这是为公而不是为私。唐代安史之乱后，要如何恢复经済，有名的理财专家刘晏就担起了重任，他受政府重用理财十六年，史称“广军国之用，未尝有搜求荷敛于民”，不是从小老百姓身上榨取。可现在，明年预算案还盼不到有养民，就先叫你牺牲。可是，市场死水一潭，信心不足，股汇双跌，薪水停滞，物价高涨，小老百姓生活辛苦，捉襟见肘，高官说大家一起牺牲，可牺牲最多的，还是小老百姓，尤其是中产阶级。聪明一点，别再叫牺牲预算案了，取个好听的说法，叫改革预算案，至少有个改革的光环，人民再生气也会顶着这光环，继续包容。

温室里长不了参天大树/夏庭/2018年09月12日/南洋商报

首相敦马哈迪医生在“国家与土著前景”大会上指土著没有珍惜及善用政府给予的好处和援助，不思“以财生财”之道，只想快速致富，最终落得坐吃山空。首相还说马来人和华人有很大区别，说白了就是马来人竞争力不如华人。“如果再引进300万中国人…他们勤劳，机智及有经商知识…我们将逃离城市，无法竞争”，甚至被迫搬到到森林边缘。无论如何，可见“竞争力”在当今世界是何等重要，然则无风无雨的温室里，不可能长出参天大树。满清人入主中原后，只会坐享其成的八旗子弟一代不如一代，结果导致清朝覆亡，这是前车之鉴。首相说早期南来华人从“苦力和佣人”到如今“他们的后代在企业经营方面越做越大，从以前的小生意到如今的高耸大楼，大部分都是华人持有”。华人父母不论从事什么工作，哪怕是文盲，普遍上都重视孩子的教育。竞争力的形成，环境是关键因素之一。像中国和日本这样的国家，真是多灾多难，天然资源又相对贫乏，还有要命的严寒和酷暑。在当今全球化及高新科技开发日愈加速的时代，国与国乃至区域与区域之间的竞争日愈激烈而无情，当今中东局势的发展和愈演愈烈的贸易战就是明证。在自己的国家，你慢条斯理，自家人还可以等一等，但世界不会等我们。

林冠英购房案惊讶结案/陈锦松/2018年09月10日/东方日报

人们的惊讶是因为林冠英怎么可以是「无罪」，似乎林冠英「有罪」才合乎常理，这个自我心里判决的逻辑，事实上才更需要令人惊讶。我们对司法的理解，只要一个人被控，应该都是「有罪」的假设，特别是政治人物的身份。如果现在是国阵掌权，林冠英被判「无罪」，就是司法公正，现在是希盟执政，林冠英被判「无罪」，很快就变成是司法不公正，而且轻易被解读为受到政治因素影响。因为我们的看官几乎是先有立场，才看判决，人人都先自许为法官，但法官的裁量权与法律的思维相对是比较缜密的、细腻的、在一个实施州政府政务官公布财产的政治制度而言，官员要进行权钱交易就显得越来越困难。公布财产一直是许多民主国家确立廉洁的重要手段，如果官员个人的财产有不当的增加，都会被质疑，甚至需要解释财产增加的缘由，如果无法解释，都将面对调查。槟州在这方便立下典范，该州执政党的行政议员及州议员自2013年就开始对外公布个人财产状况，最近议员公开个人截至2018年1月31日的财产是在今年的4月。为了避免利益冲突，今年8月总检察长汤米汤姆斯已表明回避所有曾以个人身为律师身份参与的案件，包括林涉及的低价购房案。总检察署上诉与审讯组主任莫哈末哈纳菲亚指，总检察署撤销对林低价购买房子案件，完全与汤米汤姆斯无关。林冠英低价购房，是否槟州山竹园的脱售有出现对价的关系，才是关键。如果没有，林冠英自然可以脱身。林冠英购房案的判决当我们「急忙」怀疑总检察长的独立、客观、与公正时，或许我们也要同时怀疑自己是否也同样落入了「先有立场，才找结论」的逻辑思维，以致自己也模糊了理据、事实与真相。

治本的教育/曾昭智/2018年09月9日/东方日报

日前读到一则令人震撼的新闻：森美兰芙蓉市议会与兽医局「高调」捕杀流浪狗行动，在住宅区内「即捕即杀」。家中饲养的宠物，犹如在温暖的家庭中父母呵护下饮食无忧，不受风吹雨淋安逸生活的孩子；但有者就像流浪狗一样，从小被遗弃，生活一切都得辛苦靠自己，走到生命尽头之前，一切都得听天由命。流浪狗是疯犬症和一些疾病的根源，是环境污染、社区问题的罪魁祸首。它像害人不浅的蚊子一样，人人有义务得而诛之。重点是，人们允许蚊子的幼虫「孑孓」不断的成长，这些孑孓就是之后人人得而诛之令人憎恨的蚊虫了。所以解决这类问题的方法，不是治标的一味灭杀，这只有导致问题日愈严重。当局应该从人们的态度着手，进行观念上的改革教育。安乐死，只是对生命的一种消极无奈之极刑，不应该是对无助动物进行的肆意杀戮行为。印度圣雄甘地曾经说过：一个国家的伟大和道德进步程度，可以从其对待动物的方式来判断的。

老区再生定位是甚么？/林慧慧/2018年9月12日/中国报

槟州乔治市和马六甲十年前入遗后，似乎成为我国许多州属让旧城区起死回生的灵丹妙药。旧城区没有与时并进，终究难敌城市化的发展洪流，随着新区如雨后春笋般涌现、人口外迁，以及年轻人涌往大城市谋生，旧城区难免受到冲击，最终盛极而衰，不复往日兴旺，尤其在晚上更往往因为没有人流，变得有如死城。芙蓉贵为森州首府，如今也难逃旧城区衰退、新区兴旺的失衡发展趋势。拿督张盛闻有意把台湾都市规划推动的“老区再生”或类似台南市翻新老建筑物的“老屋欣力”计划，在芙蓉旧区如法炮制，令它们获得再生的能力。笔者认为，问题就出在活化旧区的定位方向是什么？

 

玄之又玄，众妙之门/沈明信/2018年9月12日/中国报

“角色互换”，佛家则名之为“轮回”。人到缅甸中部的瓦城，我问司机：“唐人街在哪里？”司机笑了：“整个瓦城不都是唐人街吗？”不经意的戏言，饱含当地人对中国及华人的复杂情感。中国生产的汽车和摩哆如潮水般淹没瓦城，对于锁国长达半个世纪的缅甸，中国的产品价格便宜、进口方便，社会走上发展之路，而瓦城对中国的依赖也与时俱增。大批中国商人。他们从云南而来，开采玉石、砍伐柚木，做起了富到流油的买卖。让缅甸佛教徒更觉得格格不入的，是这些从云南迁来的回族人，世代信仰依斯兰教，除了语言、文化，宗教又隔了一层。缅甸中、西部地区，佛教和伊斯兰的对峙关系仍有零星火花。偶有机缘。人总是挑对自己有利的立场加以捍卫，很多时候，这些言之凿凿、堂而皇之的立场，只因对自己有利，并不符合永恒的真理。佛家相信轮回之说，一个结束，衔接着另一个开始。每一世的生命会投生到何处，成为什么样的人，都与自己过去所做的身口意三业有关，三业感召而成。轮回唯一的归宿不是天堂，而是涅盘，把贪嗔痴三毒熄灭，即可停止再轮回，法身与真理不朽共存。所以，穿越生死之门，每个人只是赤条条来去，没有不变的种族、宗教、文化及国籍。也许，下一世的投生，就是你最讨厌的人种、你最讨厌的宗教、你最讨厌的国籍。过去是受害者，如今成为加害者；过去是加害者，如今成了受害者，朗朗乾坤，让你一尝角色互换的滋味。生命诚然短暂有限，每一次的总结，就附设一道生死轮回之门。站在这道门之前，我们谁都是，也谁都不是。

 

应立法禁止16岁以下童婚/Y.B.刘永山/2018年9月12日/中国报

上星期雪州州议会通过《2018年伊斯兰家庭法修正案》。《修正案》第一修改的就是第8条文，即把穆斯林女性的合法结婚年龄从16岁调高至18岁。此外，修正案也规定，伊斯兰法庭在决定是否批准18岁以下穆斯林结婚前，须先获得警方、医院以及福利部的正式鉴定，以确定符合结婚条件。雪州是国内首个把穆斯林女性最低结婚年龄上调至18岁的州属，其他州属包括联邦直辖区，还是维持在16岁。因此，若有任何18岁以下穆斯林女性要避开第8A条文下所规定的“繁文缛节”，大可在其他州属注册结婚，最靠近雪州的莫过于吉隆坡和布城联邦直辖区。法律还有漏洞。我国伊斯兰法隶属各州州政府的权限。马来西亚伊斯兰发展局（JAKIM）成立后，才串联各州政府予以修整，以达协调之意。

 

你想要孩子在怎样的环境中长大？/王振文/2018年9月12日/中国报

上周一，登嘉楼两名女同性恋者在上百人现场“见证”下，被鞭笞6下。罪名：同性性行为。值得一提的是，在5个月前的同一天，纽西兰国会一致通过，消除过去因同性性行为而被定罪的纪录，以导正法院过往做出的不正义判决。无独有偶，印度最高法院也于上周推翻自殖民地时期的百年禁令，裁定同性性行为不再是刑事罪，加入全球120个国家的行列，正式替同性性行为除罪。敦马不认同的是公开鞭刑的做法，而非同性性行为有罪一事。而且，所谓不认同并非替两位女同性恋者喊冤，而是为了避免让外界误以为伊斯兰是残忍的宗教。

 

一叶知秋看无拉港补选/刘彦运/2018年9月12日/中国报

今次无拉港补选很大程度上被看作希望联盟执政百日后的一次小范围的“成果验收”，尤其是华裔选民的投票取向，对朝野政党来说都是值得关注的。如今行动党候选人王诗棋以1万8000多张的多数票击败马华候选人陈志忠，反映了无拉港华裔选民的政治意愿，尽管希盟政府在很多方面可能还做得不到位，承诺也未必靠谱，不过，选民愿意给时间，让希盟继续表现。这就是政治现实。正所谓“一叶知秋”，也许是来届大选的一个“缩影”。希盟政府只要没出现太离谱的政治乱象，相信要平稳过渡到下届大选，应不是难事。无拉港补选成绩还有一个值得关注的重点是超低的投票率。投票率仅43%，也就是说，有超过一半的选民没投票。这一半没投票的选民，是否是以行动向执政党表达不满，属于一种无声抗议，值得关注。

 

又是前朝的错？！/洪卉嫔/2018年9月12日/中国报

国阵领袖在全国大选前，曾呼吁选民勿投票给希盟，因为他们没有管理国家的经验，是不会管理国家，更不用说要将国家带向更好的前景。希盟执政后，也开始一直解揭发前朝政府的弊端。一开始，选民都很激动，随着时间的转移，100天也过了，怎么还是在揭发弊端，除了揭发弊端，还有没有一些建设性的政策？希盟已不是反对党，不该再有反对党的做风，反之应更努力表现，才对得起选民的选票。