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首宗女同性恋者公开鞭刑 鞭打过程历时16分钟
09
9 月
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前言：大马史上首宗女同性恋者公开被鞭刑！一对试图在车内发生性行为的女同性恋伴侣，日前在伊斯兰法庭认罪及被判处罚款3300令吉和鞭笞6下后，今日在逾百人见证下被鞭刑。这对来自登州龙运，年龄分别22岁和32岁的女同性恋伴侣于今年4月8日，被揭发试图在车内发生性行为，她们于今年8月13日认罪后，遭登嘉楼伊斯兰法庭宣判有罪。她们 2018年9月03日在众目睽睽下，现场有约百人见证，在瓜登伊斯兰高庭面对公开鞭刑的惩罚。这激起了人权活动人士对这种“不人道和有辱人格”的惩罚方式的愤怒。
根据控状，这两名女子于今年4月8日下午1时10分，在龙运竞技场广场，试图在车内发生性关系时被逮个正着，事后在2001年伊斯兰刑事法（酌量刑罚）（登嘉楼）第30条文，同读第59（1）条文下被控。据悉，这对女同性恋已承认她们之间的关系；她们也认为，比起与男子发生性关系，同性关系更有安全感。在取缔过程中，执法人员还在车内司机驾驶座位上，搜出一具假男性生殖器官。
法官卡玛鲁米伊斯迈在当时下判时指出，这对女同性恋的罪行非常严重，已违背了阿拉的旨意。这对女同性恋必须接受适当的惩罚，作为这对女同性恋和对公众的一个提醒。
两名女性在州首府瓜拉登嘉楼的沙里亚高等法院被用藤条施以鞭刑。她们身穿着白色连衣裙、头戴穆斯林头巾，被束缚在施刑的凳子上。据法庭上的一名记者说，一名法官在当地上午10点前宣读了判决。随后每个人都被鞭刑六下。
整个过程约16分钟。两名女被告在受刑过程中，皆不禁落泪。在执行鞭刑过程中，执行官举鞭时不得高于头部，相信鞭下去的力度不重，两名女被告都没有发出呼痛声，但她们却泪洒法庭。首女被告（32岁）被鞭打6下后流下眼泪，第二女被告（22岁），被鞭第三下后开始失控，造成执行鞭刑过程一度停顿。在第二被告情绪平伏后，继续面对另三鞭惩罚。背着听审席受刑的女被告，被带往法庭一角转向右边而坐，执行官则站在被告左边施刑。登州伊斯兰高庭法官卡玛鲁米依斯迈强调，鞭刑重形式多于体罚，主要是让犯人觉醒所犯的过失，而非蓄意造成身体受伤害。
登嘉楼州行政议员沙迪夫（Satiful Bahri Mamat）表示，随着两名女同性恋者今日在大庭广众下受罚，今后再也不会有人对伊斯兰法庭判公开鞭刑感到吃惊。据《当今大马》报导，沙迪夫是掌管推行伊斯兰法的行政议员，他坚称，这项惩罚不是要伤害2名女同性恋者，而是要教育公众。他说，鞭刑是提醒穆斯林，不要犯下“通奸”或非法性行为，并以“癌症”形容这些行为，会传播给社会。另外，登州律师公会主席沙叻胡丁说，今日的事件（公开鞭刑）将启发人民对刑罚的看法。“我原本很混淆，以这是严重刑罚。但以我今日所见，公众会获得正面的概念。”
这也是大马史上首宗同性恋者公开被鞭刑的案件，此案也引起人权分子和团体的关注，并要求当局重新检讨刑罚。
大马国际特赦组织认为，登州伊斯兰高庭的判决，反映LGBT（同性恋、双性恋与跨性别群体）在大马遭受歧视，这些群体在生命和安全方面受到的威胁，日益加剧。“姐妹要正义”（Justice For Sisters）和妇女行动协会（AWAM）登州人权组织，也在联合声明说，除了担心该判决对两名女性带来的影响，也顾虑到对广大LGBT群体带来的冲击。
登嘉楼州务大臣阿末山苏里指出，日前根据伊斯兰法对登州两名女同性恋者所施以的鞭刑，比学校训导主任所执行的鞭刑还要轻。他强调，根据伊斯兰法所执行的鞭刑，旨在不致伤犯错者的情况下教育社会，并表示此举不应引起混淆，以及负面看待。不要将伊斯兰鞭刑与刑事鞭刑划上等号，因为两者大不同……跟民事（世俗）法庭的鞭刑差了数百倍。”
登州所执行的鞭刑并非首例，因为之前也曾在彭亨、吉兰丹和沙巴执行。“中央政府机构、监狱局所执行的刑罚……有其程序，而非草率行事。” 登嘉楼州务大臣阿末山苏里指出，在上述日子5分钟内所发生的刑罚，已发挥威慑作用，挑起全世界社会大众的恐惧感，也就是涉及者不可做出这些反自然的行为。“我们祈愿这样的文化，不再存在于登嘉楼。”
此举连外国知名歌手也看不过眼，纷纷作出谴责与声援。美国著名乐团“谜幻乐团”（Imagine Dragons）主唱丹雷诺斯（Dan Reynolds）在推特转推一则针对此新闻的推文，并发文写下感言。“这就是到2018年今时今日，这世界上还在发生的事。我们仍未跨越偏执、性别歧视、恐同性恋，或种族歧视。它们仍存在着，我们必须看见它们，我们必须发声对抗它们。我们的声音可带来改变。”
另一名美国歌手葛瑞森占斯（Greyson Chance）也在推特转推一则附有大马国旗照片的新闻链接，并留言写道“心碎了。” “这弄碎了我的心。我在职业生涯里遇见了许多有爱心、有包容性的大马人，而我的想法和多数人一样，并尝试让它（马来西亚）变得更好。（马来西亚）保持坚强。”
而美国男演员狄克布洛克（Dirk Blocker）情绪更是激动，直接在推特上发文呼吁大家杯葛马来西亚国货，直到大马政府“停止虐待‘活出自己生命’的人”。无论如何，也有网民不同意布洛克的说法，认为公开鞭打女同性恋的做法虽然不可被接受，然而这项刑法是由身为反对党的登州执政党（伊斯兰党）所施行，不应怪罪于联邦政府。
国际特赦组织马来西亚分会说，鞭刑是一种折磨，并吁请政府废除所有惩罚遭受歧视的边缘化和性少数群体的法律。大马人权委员会也批评登州回教法庭的判决，并认为这项刑罚是一种“羞辱和贬低”，意图公开羞辱妇女及她们的家人。在马来西亚，以伊斯兰鞭刑来对付妇女是很少发生的事。我国首宗妇女遭受伊斯兰鞭刑的案例是发生在2010年，当年3名妇女被判通奸罪名成立。过后，2014年及2016年，在沙巴州也发生两起妇女因涉及非法性行为，而遭受伊斯兰鞭刑案例。
彭州都赖区州议员邹宇晖发文告提醒国阵彭州政府，切勿与伊党主政的登嘉楼陷入“保守伊斯兰化的竞赛”，而典当了性少数群体的权益和普世价值。他形容，这是宗教保守分子的议程，不仅藐视人权，与多元文化的民情格格不入，而且也违反了希盟政府强调开明改革和多元世俗主义的原则。他提醒，彭州苏丹曾在2010年以人道主义的立场，特赦一名在酒吧饮酒而遭判鞭刑的女模特儿，阻止保守宗教思想入侵。他认为，彭州政府责无旁贷，拒斥类似保守极端的言论行为，并避免彭亨迈向政教合一之路。“彭亨州政府应该了解到，捍卫多元价值的重要性，这才是州内各族子民和谐共处，互相尊重的基石，一味迎合保守宗教势力，只会摧毁多元精神，让社会倒退。世俗主义是马来西亚立国之本，想要以各种手法让神权制度取代世俗制度，无疑与大马的多元价值背道而驰，最后将会撕裂大马社会，让国家失去宽厚包容的魅力，还会与国际社会脱节。一旦如此，我国政治制度失去凝聚各族的能力，最终沦为一个失败的国家。” 他也指，随着马来西亚将要签署《联合国禁止酷刑公约》，政府应该逐步废除鞭刑，而不是以性取向为罪名公开鞭笞羞辱当事人，违反公约的精神。
另一方面，彭亨州丹那拉打区州议员张玉刚则发文告表示，他尊重伊斯兰对性少数群体的原则和立场。不过，他认为，引入落伍的鞭刑惩治和羞辱性少数群体，却不符合伊斯兰公平正义的理念。他续称，伊斯兰教义虽明文规定穆斯林必须弃绝同性恋与同性性交，不过伊斯兰历事却没有记载性少数被先知穆罕默德惩处的记录。因此，他说，性少数作为大马社会最边缘弱势的群体，向他们施加严峻刑法，不但有违先知教育社会的意愿，而且不公不义。
由于伊斯兰鞭刑成为人们关注的焦点，《透视大马》也特别梳理的有关伊斯兰鞭刑的资料：
●什么是伊斯兰鞭刑？
在马来西亚的伊斯兰法律下，伊斯兰法庭可以将鞭打作为对男性和女性的惩罚。这有别于刑事法庭只允许对男性施以鞭刑的做去。伊斯兰法律允许对伊斯兰经典有提及但却没有阐明处罚方式的罪行（Takzir）及经典中有阐明处罚方式的罪行（hudud）施以鞭刑。在这起最新案例中，两名女同性恋者是于今年4月，因在停泊在公共广场的车内发生性行为，而遭伊斯兰教执法官员逮捕。她们在本月初向伊斯兰法庭认罪后，被判每人6下鞭刑及罚款3300令吉。伊斯兰法律师公会主席慕沙阿旺说，6鞭已是伊斯兰去庭（刑事判决）法令允许的最高鞭刑。
●犯下什么罪刑会使穆斯林被判鞭刑？
不像刑事法庭的刑事法已全国规范，各个州属都有不同的伊斯兰法律。每个州属都有自身的一套伊斯兰法律及惩罚方式，换而言之，一些罪行在一些州属允许使用鞭刑做为惩罚，但另外一些州属却不允许。不过，各州实行的伊斯兰法律差别并不大。慕沙阿旺解释，各州的伊斯兰刑法有所不同，是因为这是由有关州属的苏丹或马来统治者来决定酌量刑罚。例如，在雪州与另一名同性发生性行为并不会被判鞭刑，即便被定罪也只是会被判罚款最高2000令吉丶监禁不超过一年，或两者兼施。但是，同性性行为（肛交）在丹州或联邦直辖区（男同性恋与女同性恋）都会面对鞭刑。其他的伊斯兰罪行，例如通奸丶婚外性行为丶违反自然性交及饮酒，都可以被施以鞭刑。
●鞭子及执行方式
用以执行伊斯兰鞭刑的鞭子，除了手握部分外，其他部分是以藤或小树枝制成。鞭子的长度不能超过1.22米及厚度不超过1.25公分。只有年满18岁或以上的犯人才会被施以鞭刑，而且鞭子只能打在犯人身体，不能打在面部丶头部丶腹部丶胸口或私处。行刑者使用中等力度施刑，以确保犯人不会皮开肉绽。伊斯兰鞭刑所受的痛苦会较刑事法的鞭刑为轻。“伊斯兰鞭刑很不一样。它也无意羞辱犯人。而接受刑事鞭刑的犯人一般都会受伤，甚至在被鞭打后昏厥。伊斯兰刑不会使犯人受伤。” 一名男性犯人在受刑时会站着，而女犯人则是坐着受刑。而行刑者也必须与犯人的性别相同。此外，怀孕妇女也不能被施以鞭刑。刑法必须展延至孕妇生产两个月后才执行。
●伊斯兰鞭刑是公开或秘密行刑？
截至目前，只有在沙巴发生的三项案例是公开执行鞭刑，但即便如此，鞭刑也是在一间庭室内执行。吉兰丹州在去年修改了2002年伊刑兰刑事程序条例，以允许法庭酌情裁决是否公开执行鞭刑。
●争议
慕沙阿旺认为，伊斯兰鞭刑之所以引起诸多争议，完全是因为人们对它的误解。他指出，法律并没有强制伊斯兰鞭刑必须公开行刑，公开与否完全是由法官来决定，如果法官认为没有必要，鞭刑就会在私下执行。
穆斯林在马来西亚占有很高的比例，也使得社会风气较为保守，导致当地的女同性恋、男同性恋和跨性别（LGBT）人士受到很大的迫害。此外，马来西亚许多地区是在伊斯兰法律的管辖之下，该法律大多数视男女同性恋为犯罪行为。
在马来西亚历史性的5月选举中，一个改革派联盟上台，这让人们燃起了希望——在马来西亚，同性恋、双性恋和变性人可能会面临更少的歧视。过去，马来西亚当局经常针对这些人。但是，活动人士表示，在这个多民族国家，同性恋者所处环境似乎已经明显恶化。
