16
10 月
10 月
泰国：这个国家的信仰不只是佛，还有国王
文／吕秋远
这篇文章不可能在泰国出现，但是，我们总不能老是谈离婚，泰国国王蒲美蓬刚刚驾崩，但是对于这个老国王，还有未来的新国王，你瞭解多少？他们，不是日本的皇室，在泰国，王室是政治的重心，但是不要看到这里就给我按退出文章，你知道的，我写政治很有趣，而且最后一句话，如果你要到泰国旅游，一定会用得到。
泰国，对于国王与王后的尊敬，比起北韩金正恩来说，程度是相当的。蒲美蓬的生日是父亲节，王后诗丽吉的生日是母亲节，从1946年以后，国王就是神圣且民主的圣君，不可批评，且不可质疑。虽然泰国的“亵渎王室法”很少普遍适用在每个人身上，但是每件“犯行”都会让人毛骨悚然。例如把小狗取名为泰国国王，判刑五年。发牢骚说，不应该在会议室里悬挂国王肖像，判刑四年。
讲个笑话：“在盲人的国度里，独眼龙就是国王。”，这笑话不好笑，因为讲完以后，就要判刑四年。
或者，你想谈蒲美蓬的继承疑云吗？你想讨论到底他年轻的时候，开枪打死他的大哥阿南达，是误杀还是谋杀吗？这里谈可以，到了泰国，请保持安静。
不论是美国的纵容，或是泰国本身的宣传，蒲美蓬在泰国是具有高度声望的，他苦民所苦、支持民主的形象，深入绝大部分的泰国庶民心中。然而，他事实上反对民主，经常在不同党派的文人政府与军事政权中，取得自己权力的最大化及政局的平衡。所有的政治人物或军事将领，一旦遭到国王反对，轻则流亡海外，重则锒铛入狱。例如塔克辛就是一个例子，即便他透过民主程序上台，获得多数民意支持，只要国王反对，他一样得流亡外国。国王就是所有政治势力的公约数，也是所有民众爱载的根源。从这个角度来看，蒲美蓬可比大清帝国的康熙皇帝。
不过，他与康熙皇帝一样，同样遇到一个问题，也就是皇帝不可能真的万岁，而是会有驾崩的一天。他在泰国的地位太崇高，而接班人却是问题。他的法定接班人，
1952年，王后诗丽吉生下了王子，也就是第一顺位继承人，名字叫做瓦吉拉隆功，也就是“拥有雷霆力量之人”。但是诗丽吉太过于疼爱这个孩子，所以在1972年册封他为皇太子时，许多泰国人早已对他失望。根据泰国传说，却克里王朝经过九世就会败亡，蒲美蓬是拉玛九世，而他的儿子却是与黑帮往来、染指贵族的女儿、行为乖张、脾气暴躁，导致民众相当担心害怕。
他抛弃太子妃，与夜总会演员同居，又沈溺女色，让妈妈也摇头。太子妃是他的表妹，也是自比为暹罗女王的妈妈最爱，但他却无视于所有人的期望，最后逼得蒲美蓬加封他的女儿诗琳通公主也是继承人之一。
于此同时，泰国皇室已经分裂成两派，国王与王后各自有拥护者。国王比较偏向诗琳通公主，对于交棒给瓦吉拉隆功有疑虑，但又不想让女人继承王位。王后早期比较支持瓦吉拉隆功，但后期想要掌握政权，所以支持孙子继位。另外还有诗琳通公主宣称自己终身不结婚，并且不生子，又是泰国民意支持度极高的皇室成员，瓦吉拉隆功即使继位，他的支持度如此低落，将来要面对的内忧外患，肯定不亚于父亲刚继位时的腥风血雨。
不过，或许瓦吉拉隆功会对于泰国政治带来新方向，因为父亲的神话已经牢牢建立，而他的丑闻又早已深入人心。泰国人终将会知道，只有真正的强化民主，才会不被政治人物控制命运。政变不断的泰国，或许因此而真正民主化。
不过，如果你现在正在泰国，赶快把这篇文章删除，因为我正在批评王室，理论上，我可能会被判刑十年，按赞的人，当然也有罪，所以你其实被我陷害了。在泰国，请记得不可以批判皇室，这个国家的信仰不只是佛，还有国王。
- 作者吕秋远，硕博士毕，宇达经贸法律事务所执行合夥律师，原文刊载于作者脸书，以上言论不代表本报立场。
泰国变天 浦美蓬辞世引发“王”、“皇”大乱斗
作者／ 朱锦华
有关近年来中文媒体处理外国译名的现象，以香港一道平民美食来形容最为贴切：豉椒牛河，兜乱。这种现象，在周四(13日)泰皇 (王)浦美蓬逝世，各家媒体卯起来报导后，更见紊乱。
自许为“最有国际观”的 TVBS报导这则新闻时，主播画面里的字幕是“泰王”，但进入新闻画面 字幕却是“泰皇”，让人觉得有点错乱。至于其他媒体的一阵“王”、“皇”大乱斗，就更让读者糊涂了。
印象中，台湾媒体向来都是用“泰皇”的。但为什么这次一股脑涌出这么多“泰王”来呢？原因是媒体里崛起了一些“基本教义派”。他们根据英语字典的解释：君主立宪政体、或单一王国的君主，是“王”(King)。专制政体、统治多个“王国”的君主，才是“皇”(Emperor)，例如古代中国或罗马帝国的皇帝。所以，观照泰国的政体及其结构，其国家元首应该称为“泰王”。
然而，中文里的“王”与“皇”，跟英文里对King与Emperor的定义，是有岀入的。秦始皇统一中国后，自称“始皇帝”。从汉朝起，中央政府的元首，称为“皇”，分封在各地的兄弟叔伯或功臣，称为“王”。这意味着“皇”是指中央政府的首长，“王”是地方王国的首长：他们是有“顶头上司”的。放在今日的泰国来看，浦美蓬明明是中央政府的元首。如果称他为“王”，那他的顶头上司又是谁？
事实上，无论是King 与Emperor，或“王”与“皇”，发展至今日，它们的用法已相当混乱。十九世纪时英国的维多利亚明明身兼联合王国与印度的最高元首，但她在英国联合王国的头衔仅是Queen(女王)，而非Empress(女皇)，反而，她统治印度的头衔却是Empress！后来的乔治五世、爱德华八世、乔治六世，情形也是一样∶在联合王国是King，在印度则是Emperor。
晚清开始跟西洋接触时，仅称英国的元首是“王”或“女王”，不无贬抑之意。有趣的是，香港被割让给英国后，香港政府在使用中文称谓时，却给“老板”上尊号，称“英皇”或“英女皇”。但是，中共与国民党政府却维持不变，仅称“英王”或“英女王”。所以，“王”与“皇”，早就被中文世界混搭使用了。
我的意思是：一些约定俗成的用法很久了，最好不要改。以免徒增进混乱，也增加Google捜寻的困难。何况，以中文定义来说，一个代表中央政府、有君主的国家，最高元首称“皇”，并无不可。如果一定要改，我没意见，但请把所有符合英语定义的国家元首一起改，例如日本“天皇”。
日本“天皇”以前是Emperor，但日本变成现代国家后，“日皇”实质上早已是King了。媒体为何不改成“日王”或“日本天王”(怕跟木村拓哉搞混吗)？无他，习惯而已。
还有，香港媒体最好把“英女皇”改为“英女王”，别再给以前的主子“升等”了。最好，把“皇后大道东”也改一改，因为，事实上它的真正意思是“女王大道东”(and大道中与大道西)。
我不是泰国人，也并非泰国的“铁粉”，但是众媒体若只把“泰皇”贬为“泰王”，“日皇”与 “英女皇”却不动如山，干嘛？欺负人家泰国不是超级大国吗？
