马来西亚中文言论集摘要 (2019年07月07日)

马来西亚各主要中文媒体言论集摘要


  1. 现代文明辉煌崛起可追溯到18世纪大英帝国的崛起,这时代不论是在科学、经济、政治、军事还是道德上都起了翻天覆地的变化。西方人的说法是工业革命的科技喷发,以及西方国家迅速富强的根源就是普世价值和自由经济。经济好而缺乏人才的时候,澳洲欢迎亚洲留学生留下来,但是只要经济一衰退,“白澳政策”就立刻冒现。近年来,白人世界有全面衰败的迹象,于是“白澳政策”的魅影立刻在自由世界冒现。右翼政党如美国的共和党、英国的保守党、澳洲的自由党等在白人世界频繁赢得大选。特朗普公开强调美国第一,在本质上和白澳政策就是同一回事。问题是,从殖民主义到今天在西亚重演的八国联军惨剧,西方自由世界一直就在进行损人利己的勾搭,却还一面冠冕堂皇地弘扬普世价值。为什么自由世界可以冠冕堂皇地殖民亚非拉国家?为什么大英帝国可以在中国贩卖鸦片和发动鸦片战争?为什么英国人可以放任地捕捉非洲人当奴隶?为什么美国中央情报局可以参与刺杀智利的民选社会主义总统阿延德(Allende)呢?日本君主立宪的政治体制肯定是英国的山寨版;最荣耀的兵种是海军也是英国的山寨版,殖民侵略是英国的山寨版;鄙视被殖民的人民为低等民族是英国的山寨版;文明的幌子是英国的山寨版;大东亚共荣圈是英国的山寨版。Commonwealth这字该如何翻译呢?当然是“共荣圈”啦!原来亚当斯密的《国富论》不单只是自由经济理论,而且还是道德价值观!在人类历史上,对国家乃至人类政治影响最大的不是正儿八经的政治学或普世价值,而是汉代大儒董仲舒的《春秋繁露》和18世纪英国经济学家亚当斯密的《国富论》。《国富论》的内涵是:“人天生并且永远是自私的动物;人的本性就是追求个人利益,在竞争中,个人的野心往往会促进公共利益… 等级差别和社会秩序的基础建立在人们倾向于同情以及附和富者和强者的感情之上。”(庄迪君:自由世界道德价值迷思/东方/19年7月7日)
  2. 相信很多积极关心环境课题的国人对沙巴凯端水坝(Kaiduan Dam)计划不感陌生。这水坝项目在第14届全国大选前遭遇沙巴原住民极力反对和抗议。据媒体报道,现阶段等待水坝的环境评估报告批准,一切顺利则预期会在明年动工。反对凯端水坝工作队(Takad)及多个民间组织炮轰新州政府大选后变了脸,人民议论纷纷认为这是州政府的一项“U转政策”。最大的质疑点是,吧巴水坝与早前的(朝州政府)凯端水坝相同,建议兴建在同一条河流,只是施工地址从兵南邦改到吧巴。参阅沙巴民兴党的竞选宣言,他们确实未提及取消州内的水坝项目。相反的,宣言里承诺重整沙巴净水系统及选择适当地点建设滤水厂,以确保能提供人民充足及干净的水。早在90年代,建立巴巴贡水坝(Babagon Dam)时也遭该地的原住民抗争长达六年,受该水坝工程影响的原住民不但得不到应有的土地赔偿,甚至还被迫搬迁。未曾听闻有任何机构对该项目进行社会影响评估(SIA)及环境影响评估(EIA),该工程就落实了。为何沙巴会不够水?也有人要求当局增加投资于水供输送设备,解决水供覆盖率低的问题。州政府理应在大型工程的策划过程中咨询独立专家,更透明公开该工程的细节与相关的资讯,以让民众得以充分明白工程所带来的利与弊,并给予回馈。这样的做法才符合民主的过程和精神。(张孝仪:从水坝争议看沙巴政治/东方/19年7月7日)
  3. 民主的定义,就是“人民支配的政体,最高权力属于人民,由人民直接行使,或由经自由选举制度产生的人民代理人行使。” 也就是主权在民,少数服从多数人的意愿下,在结社自由、言论自由、人权自由,以及选择自由等的条件下,执行国家管理的方式。然而,在21世纪的今天,所谓的民主制度,却出现了模糊的盲点,在某种政治操作下,变成了单向性发展,民主只可以是单方面享有的权利,凡异议者都是不知好歹的一群,最后被冠以骂名。为何当有不一样声音的时候,某一方,就没有发表看法的权利,这样算是民主吗?多名香港前辈艺人,却因为出席集会“挺警察”,竟成为了反中民众的众矢之的,有人批评,有人责骂,甚至有人无线上岗。如此的公民运动,是正义的一方吗?简言之,民主赋予人民的,既然是对等权力,也就是说,既是人人意见分歧,也拥有自由的表达权,并没有所谓的我对,你错。(李的洺:民主不是应海纳百川吗?/东方/19年7月7日)
  4. 2008年308大选,选民开始出现共同话题,那就是打倒政治贪污。1999年大选,伊斯兰党倡议的“回教国”课题大发酵。2004年大选,刚上台的时任首相阿都拉通过肃贪口号和推介中庸的“回教文明”(Hadhari),掀起了一阵强劲的“拉伯旋风”,公正党输到扑街。来到2008年3·08大选,人民对阿都拉失败透顶的反贪政策痛彻心扉,无声无息的政治海啸突如其来。“三岁定八十”这句话是对的。再度拜相的马哈迪如今还是本性难移,非但念念不忘种族主义曾经为其政权所带来的“好处”,更要所有马来人政党团结在由其挂帅的土著团结党旗下。过去3届大选,即3·08、5·05和5·09大选,反贪是选民的共同目标,大家都不再专注于种族课题。(种族主义:我又来也/陈福星/南洋/19年7月7日)
  5. 反对《逃犯条例》,简称“反送中”,运动人数在高峰时被渲染为200万。香港人口750万,每平方公里6700人,按商业中心区计算,密度上升到2万8000,全球最密;即使平常时段,也是人头汹涌。此外,总人口中,未成年儿童、陆港意识一体的成年人、外国人,总计至少400万。以此检视上街人数,等于是其余的350万绝大多数居民都激情的“反中”,非得挤到市中弹丸之地声援不可!从空间与数字关系推论,显然不符逻辑。“逃犯条例”在殖民地时代就有。与香港签定移交逃犯协议的有20多个地区,包括英国、法国、纽西兰、新加坡、马来西亚等;但不包括大陆、台湾和澳门。这次修例要把上述地区也列进去。港人普遍存在“恐中”情绪。殖民地时代,大陆落后香港,港人自比优越,傲气十足;回归后,大陆华丽转身,剧变排山倒海。技不如人的香港青年,因泄气而失落,因失落而歇斯底里。香港有幸,守住的了金融中心的基本盘,但这份“潜规则”下的优势,对一般港青无直接的利益。“潜规则” 由殖民主义者原创。指体制之外,不在正式框架运作;却又是广泛认同、起实际作用、大家“遵循”的一种生存模式。“潜规则”隐藏在正式条规下,其特色是无局限性、享受无上的自由,出神入化,有如水下潜艇。加勒比海有一个著名的避税中心叫英属维尔京群岛(U.S. Virgin Islands)。岛上居民仅3万,但从世界各地来此注册的公司却不下50万。为什么?因为根据该岛法律,所有在岛上注册的公司,缴纳登记费后,即可免税经营,并享受“明规则”不容许的条款。例如一人出任股东董事、无需实资注入公司等等。国际大企纷纷在该岛设立离岸公司,走漏洞。非正式统计,各国每年通过该岛洗钱,改头换面的金额高达5兆美元。另一个家喻户晓的“潜规则”叫“方便船”,即卖国旗。巴拿马是全球第一旗。巴拿马以运河接通两大洋的优势,提供简便的注册手续,让船东挂其国旗轻松上路。目前,全球40%商船高飘“方便旗”。“方便船”一如离岸公司,是殖民地主义攻略全球的护身符;说白了,歪主意!顶着“亚太金融中心”高帽的香港,是英国“潜规则”的杰作。香港位居伦敦与纽约的中线,在国际时间上有绝对的优势。简单说,伦敦+香港+纽约金融交易24小时覆盖,一气呵成。英国把香港打造为较离岸公司高一格,成为全球最开放的自由港。伦敦、纽约不办的业务,由香港受理。没有关税堡垒、对进出口不限制;金融、航运、货币兑换,资本进出、投资等高度的活络。“潜规则”是一种不明讲、不便张扬,潜在暗处,弥补“明规则”的门路。耽溺其中,则如卧吸鸦片,必将纨绔丧志。香港的荣景依附在大陆母体上,脐带相连,传送养分;脱离母体,没有存活的机会。香港若继续沉湎在“潜规则”意识型态下,徘徊在多元化技术产业的大门外;奋进的上海、深圳、广州、北京等城市,很快就会稀释香港的光度。(港人的鸦片性格/蔡元评/南洋/19年7月7日)
  6. 12岁的依法哇菲拍打自己的腿,要它别再颤抖了。他是巴西古当毒气事件的受害者。反对党就此事批评希盟政府,还真厚颜,难道巴西古当的违规工厂全都是去年才建好的吗?污染行为全都是去年才发生的吗?当然不是。前政府地方机关“一直”没有发现它们吗?关掉100家,还会再生100家出来,因为腐败的环境就是会滋生病菌。如果她要、她能、她敢,最终需要追究的会是包庇奸商的贪官,牵扯出庞大的利益网。我有时会想,那些受贿的人如果早知道会害了依法哇菲,还忍心这样做吗?(黑心厂和色按摩相似处/周若鹏/南洋/19年7月7日)
  7. 新加坡是世界上最重要的生化工业区,土地面积如此之小,而工厂如此密集,但多年来没有事故发生,为什么?人家对设厂严格的规范,每个程序官员专业解释指导,运作时紧密监管。对于化学工厂,我们亦有世界上最高标准的规范要求。台塑在越南投资比柏华惹还大的钢铁厂,因为污染,人民抗议,老板一度被扣,历尽波折,十多年后解决了排污问题,才能正式投入生产。生产之后,越南总理亲临参观,老板在废水池边迎接总理—池中养鱼,老板捞起送给总理。原比我们落后的越南,尚且能解决排污问题.(医头医脚无济于事/黄子/南洋/19年7月7日)
  8. 《寄生上流》是韩国奉俊昊执导的一部黑色幽默剧情片,并在第72届康城电影节获得最高荣誉“金棕榈奖”!导演用了绝佳的隐喻,就是富家的那个“地窖”,再怎么光鲜亮丽体面的富家,都有阴暗面(地窖),但偏偏这个地窖,最后却成了穷家的藏身处!穷家老爸后来杀了人,他就躲在富家那潮湿、阴暗的地窖里。儿子给了老爸承诺:“爸,我必须努力赚钱,等有一天我发达了,誓要买下这栋豪宅,让你体面的、有尊严的从地窖走出来,成为豪宅的主人。” 这里延申出,一些人何尝不是“寄生者”?寄生在受保护的经济、教育政策,寄生在固打制、寄生在特权里?依附着这些滋养存活?何时才能省悟,走出“地窖”,体面地、有尊严地昂首阔步,成为国家的主人呢?“摆脱寄生,成为主人”就是电影的主题,很棒!(“寄生上流”梦破灭/陈俊安/南洋/19年7月7日)
  9. 所谓“需要三年”是马哈迪医生个人所需,还是意指这个国家还得等待三个365天,才能重新回到行政之正轨?不管怎样,意识年龄所限,大家想必认识,国家领导的交棒,确实需要安排安排了。期限如果还是不能定下,一个替代的选择,也许正是尽快小改组内阁,让安华替代夫人,出任副揆,候任上位。唯有这样,举棋不定的市场,才能定下心来,按部就班地投入资源,重组国家经济。话虽如此,这个流程,恐怕不为马哈迪医生所喜。马哈迪医生的一生,恍如乾隆皇帝的再版。就连内定储君,也有三位人选:永琏、永琮、永琰。接替马哈迪的相位,算上来,亦有三个了:阿都拉、纳吉、A君。难道,马哈迪的接班人,也是如此这般?(猜哪个A君,接首相大位?/董恪宁/光华/19年7月7日)
  10. 如果只是把手机丢给孩子而不是陪孩子长大,那么就算赚再多的钱,也只是能给孩子物质上的享受,完全对他们的成长毫无帮助。青少年以及儿童,他们缺乏分辨资讯好坏的能力,也缺乏沉溺不健康资讯的自制力,因此在这阶段父母依然必须扮演监督的角色。孩子手不离机除了对视力有影响,也会因为接收到不健康资讯而影响他们的心智发展。他们的好奇心以及喜欢模仿的习惯,所以常常会因为不健康资讯的影响而以身试法,一旦犯错后要纠正也来不及了。(勿只让手机陪孩子长大/光华/19年7月7日)
  11. “尼特族”一词,英语称之为NEET(全称:Not in Employment, Education or Training),简而言之就是不就业、不升学或不参加培训。“尼特族”最早使用于英国,与日本“茧居族”、中国“啃老族”、澳洲“袋鼠族”同义。这群人虽然生活在这“平凡”的社会里,可习性却显得有点“不平凡”。就因为“与众不同”,“尼特族”的存在总被漠视,几乎与边缘人无异。近日,新加坡亦有报道指,新加坡估计有逾2万名“尼特族”。这些年轻人因各种因素而退出劳动市场,失业率数据并不将他们计算在其中。踏入社会走进职场,我们常被告知想要融入其中,就要善于应酬交际、抛弃玻璃心、顾全大局。现代社会讲求速度与效率,人人都拼命调整步伐跟上步调,可终究还是会有人无法适应而掉队。我们不能让“尼特族”持续增多,因为这将导致社会运作失衡。未来的世界是属于这些年轻人的,倘若年轻人在人生起步就先选择放弃,那还有什么未来可言?(尼特族/庄诗琦/光华/19年7月7日)
  12. 1961年10月12日的报道,清楚地记载早在当年,马来亚联合邦驻联合国首席代表拿督尼克甘密尓(Nik Kamil)就代表我国发出正义之声。在这项报道中,拿督尼克甘密尓对联合国大会表示我国憎恶南非的白人至上种族歧视政策时说:“南非政府不能对那种由于她的残忍及无人道的种族隔离政策及行为所引起的高涨的公愤,永远置诸不理。” 一些大马人可能不知道尼克甘密尓(1909年7月7日生-1977年12月20日卒)是何许人,其实他大有来头,是来自吉兰丹的第一代马来政治人物,30岁就成为律师,1944年至1953年出任殖民地时代的丹州州务大臣,1959年至1962年出任我国驻联合国常任代表兼驻美国大使,1974年11月11日至他往生那天出仼国会议长。如果尼克老先生今天还在,他对ICERD课题不知又有什么精辟看法呢?(我国严责种族歧视/菁草/光华/19年7月7日)
  13. 青年的定义,将于2021年12月31日后从原本的40岁下调至30岁,虽是危机,更是契机;此时不做,更待何时?青年有其发挥力、影响力及创造力,但由于受限于大专法令,脱轨于社会组织,捆绑在狭隘的校园思维中,没错,这是一般看到的现象;但,很有个人思想的青年,大专法不完全是绊脚石,反而能够透过参与社会议题运动及讲座去丰富自己的心智。我们要清楚,一个人的实际心智是否成熟与岁数无关,相反的,生理上成熟的成年人,做人做事也未必成熟,分分钟其心智层面还未完全成熟。2013年至2018年,青年定义还维持在40岁时,有2262个青年组织因经营不善及青黄不接的问题而遭撤销注册。很多大学毕业生,直到有了经济基础的35岁至40岁之间,才重启对青年组织的热诚,而这个时候上位,未必了解十年差距的思想观念,故而形成代沟,一个不慎,变成一个典型的老化组织。看在维护先贤留下来的产物,年长领导需适时放手,下放权力给晚辈,无束缚地发挥潜能,老社团才有新生命,更不会被冠上末代皇帝这个终结者的封号。(刘峻宾:不想当末代皇帝/中国报/19年7月7日)
  14. 问到巨额财富来源,常用的有“阿拉伯王子捐款”、“从小开始储蓄”、“我出身贵族”等,开脱借口虽然经典,但是还没有香港某局长贪污名言:“我老婆做鸡赚来的!”那么奇葩。伊斯兰党什么都要牵扯宗教,党老二端依布拉欣说根据圣训,钱财不可露眼,炫富会遭人妒忌,还可能影响家人的安危。国阵议员旺朱乃迪高姿态反对,喊出的奇葩理由是“国会议员不是政府官员,政府没有权力要求申报财产”。口无遮拦的巫统沙巴州老大邦莫达,丢出一句“这是你(希盟)的承诺,不是我(国阵)的承诺”。巫统希山慕丁反对的理由,有点搞笑,他说希盟仍有议员还未申报财产。Bossku纳吉所给的反对理由,最莫名其妙,堪称奇葩中的奇葩。他对强制申报财产大表不满,因为议员或有其他收入来源,若要求一起申报,非常不公,他也同意伊党的说法,指申报财产会担心安全受威胁!(吴德英:不是黑钱不怕见光死/中国报/19年7月7日)
  15. 沙巴再发生旅客毙命的案件,这一次是2名中国男游客及1名本地男潜水响导,在被仙本那当地潜水员形容为黑区的卡拉布安(Kalapuan)地区潜水时,疑被鱼炮炸死。在2017年1月发生的沙巴沉船案中,有3名中国旅客在该次海难中毙命;沙巴已经不只一次发生这些悲剧,过去也发生过中国上海游客高华赟遭绑架案等等。沙巴拥有丰富的旅游资源,也是世界级潜水胜地之一,更有很多海岛景点,但该州面对严峻的安全挑战,菲南武装分子越境绑架干案,这些问题都会打击沙巴旅游业。随着当局采取行动,设立沙巴东部安全区后,沙巴旅游业也逐渐恢复,但频传的旅客意外事故,是当局在除了海盗掳人,需要重视的另一个问题。这一次游客毙命案,是发生在黑区的卡拉布安,当局就必须追查,这是否与州内非法旅游社活动有关,导致在没有做好旅客安全保障下,让旅客面对风险,造成悲剧发生。(多管齐下 保障安全/中国报/19年7月7日)
  16. 巫统向来以“马来人保护者”的角色自居,要所有马来人团结在巫统的旗帜下,受巫统的保守民族主义所制约。在这股意识形态之下,如果不支持巫统,形同背叛马来人,而且会遭受其它族群的觊觎,伺机夺权。当马哈迪继续高喊“马来人大团结”的口号时,他的思维,停留在他担任巫统主席的时代。当年,他对付公正党时,不就喊说马来人大团结!他痛骂民主行动党时,也高呼马来人要团结!马来社会脱离了封建时代,受到现代化和伊斯兰化的洗礼,价值观趋向多元;而族群内部的阶层化也更加明显,利益取向已经不同;这些差异化和多元化,已经不是一句“马来人大团结”就可以把他们绑在一起。即使是巫统,它的马来人大团结早已失灵,现在必须配合伊斯兰党,提出“马来人穆斯林大团结”的加强版,加重药量,试图挽回支持。是否有效,还是疑问。至于希盟各政党,大家是靠着打破单一种族大团结的态势而上台,如今首相马哈迪又要“马来人大团结”,确也是尴尬。这也让国人思考,希盟要往何处去?大马又要往何处去?(郑丁贤.马来人大团结的政治神话/星洲/19年7月7日)
  17. 除了以爱与价值为基准的教育外,教育部将把高学术质量(high quality)作为一个需要大家一起共同实现的方向。高学术质量涵盖了卓越,前瞻性思维和高效能三个方面。我们生活在哈佛商学院(Harvard Business School)称为VUCA的时代,指的是波动性 (Volatility),不确定性 (Uncertainty),复杂性 (Complexity)和模糊性 (Ambiguity)。我们无法避免它,但需要通过与千禧年代学生相关的教育模式来满足和适应全球化的需求和趋势。我们的孩子更需要具备技术和通讯(ICT)的相关知识,教育部将尝试改善教育系统中的区块链技术 (Blockchain),人工智能 (AI)和互联网运用 (Internet of things),来帮助教学和数据存储。此外,STREAM(科学、科技、阅读、工程、艺术、数学)教育也应成为焦点。2017年世界经济论坛的报告指出,小学中有多达65%的孩子在未来开始踏入社会时,会在STREAM的领域里工作,所以让他们在学生时代就接触并学习,是百利而无一害的。通过不断完善我国的教育体系,教育工作者的素质,从而提高学生们的高学术质量,成为一个卓越,有前瞻性思维,且高效能的好人才好领袖。(马智礼.实践高学术质量目标/星洲/19年7月7日)
  18. 越南与欧盟终于在6月30日签署自由贸易协定。2019年越南第一季实际国内生产总值年增近8%,比中国同期的6.4%还要高。新加坡星展银行甚至预测,如果越南能维持同样的增长势,该国将有机会在10年后超越新加坡。目前越南政府所面对的问题,是公共债务占国内生产总值63%以上与该国是否能在未来10年内脱离共产党管控经济模式。越南企业也必须要遵守欧盟市场的条例,例如保证国际条例下的劳工权益和提高透明度,不能像中国般强制外国企业转移技术。此外,越南也必须与欧盟共同面对气候变化和保护生物多样性。越南是美中贸易战的最大得益者。许多中小型企业从中国撤资转移到越南后,都带动其产业链一起转移阵地。此外,日本和台湾投资者为了避开美中之间的关税和长期稳定,也开始转向越南。其中几个例子是我国比越南更早有自制人造卫星。但是如今越南的人造卫星技术比更普及和广泛使用。马来西亚改朝换代后并没有对经济大刀阔斧改革,而是头痛医头,脚痛医脚的形式,只是完全向中国一带一路靠拢来解决问题。2018年,曼谷素万那普国际机场与欧盟达致协议,所有经过该机场检查的农产品将自动获得欧盟检验资格。在棕油方面,我们不去解决欧盟对永续种植和环保的关注,就只是想到走捷径转向中国市场解决问题。我国政府在环保、食品重要性的认知不与欧盟在同一个水平。企业和不少园丘业主人大举开发森林种植油棕和榴梿满足中国要求。但是数十年后,我们或许赚到钱,但是所受到破坏的环境和生物多样性是一去不复返。(陈日佳.越南与欧盟自由贸易协定/星洲/19年7月7日)
  19. 每年的7月7日,是槟城乔治市和马六甲市民的大日子,今年迎来入遗的第11个年头。很多人并不晓得,两座城市当年是以“马六甲海峡历史城市”的头衔,联合申报联合国教科文组织世界文化遗产名录而上榜,自那一刻开始,世遗双城的关系从此是一体,缺一不可,即便有一天,其中一方因管理不当遭列入濒危除名,另外一方也不能幸免。为了迎合世界各地涌来观光的旅客,世遗双城的新兴行业诸如酒店、民宿、咖啡馆、礼品手信坊、主题博物馆等,纷纷入驻,而那些老街原居民,在面对租金通胀下,该如何是好?入遗之后,社区突然变了,常有游客不时驻足在门前围观街坊的一举一动,有者还拿起手机相机,猎奇式地不停捕拍。本头公巷 (Lebuh Armenian) 这一条老街,是“姐妹共骑”壁画的所在地,这一幅由立陶宛艺术家恩纳斯(Ernest Zacharevic),于2012年创作的系列壁画,让原本朴素的后巷,迅速成了涌来打卡拍照的热区。“ 这条老街,已经不是我当初认识的原貌,从前是一片宁静谐和,原居民在这里售卖旧货、提供区区6块钱的理发服务…” (张吉安.槟城马戏团/星洲/19年7月7日)
  20. “在形塑马华文化主体性的当儿,马来西亚华人的文化认同困扰问题必须消解。所以它不应当仅仅纠缠于模糊不清的‘传承’民族传统文化的概念上。马华文化的发展,在‘传承’之余,不应是复归文化中国;而是应当以马来西亚华人为主体,把中华文化视为马华文化的一部分(中华文化即使在马华文化里是占了主要的组成部分,但绝不是全部)。这种或许带有重建新本位文化的概念,对一向认同和爱护中华文化的人士恐怕很不好受,但我们丝毫没有欲颠覆和对抗的意思,反而一开始就表明容纳中华文化的立场。而且也是希望马华文化的精神内涵能更多彩丰富,更能转化、调适于现代(按:指在地的当下)社会里。” “中国”不是我的祖国。我是马来西亚人,我更是堂堂正正的华人,但就国籍而言,不是“中国人”。就文化上,中华文化当然是身为一个华人传承的主要组成部分,但脚踏本土,你要建构自己的文化主体性。你要有自己的东西,去回儒交流,也和“中国”对话。借一句龙应台的话:风筝飞得再高,线要握在自己的手里。(安焕然.别动辄说“中华胶”/星洲/19年7月7日)
  21. 语言一直在不断更迭。人们见证了比以往更快的词汇的诞生,也会看着其中大部分只是为一时笑料而创作,缺乏深度的词汇消失在语言长河之中。那天在上海徐汇商场,看到一张汽车海报:“反其道而型”。是这辆车很有型,还是开了它就可以逆向行驶?这句很“巧妙”的谐音梗文案,打动不了多少人,谁敢逆向而行。有的品牌谐音梗用的真不错,优衣库的“服适人生”,这四个字既简单精练,语义又丰富,既在功能上展示衣服的使用价值,又传递优衣库的衣服适用于每个人的消费理念。语言是公共的,但人们经常会错误地使用某些词语,说出一些不合语法规范的句子,甚至生造出一些不伦不类的概念和表达,语言规范有助于提升思维的清晰性与严谨度。(江迅.“蓝瘦香菇”和“雨女无瓜”/星洲/19年7月7日)
  22. 最大的地缘政治事件是1875年的断崖岭战争(Bukit Putus War),其动机是英国希望获得锡矿和贸易路线以应付不断扩大的维多利亚王朝。尽管其英勇,严端安达(Yamtuan Antah)的军队最终被击败,随之而来的和平条约消减了他的权力。严端安达的儿子,端姑莫哈末(Tuanku Muhammad),与酋长一起,恢复了联邦并改善关系。米南加保母系社会传统习俗完整无损,维金森(RJ Wilkinson)就称赞森美兰的宪政政府。在马来属邦的范围内,端姑莫哈末主张成立新机构,如马来学院和皇家马来军团,同时寻求国家政务的财政分权。英国成立的马来亚联盟被击败,因为巫统煽动马来人反对侵蚀马来人权益的不公平宪法。但是,其中也是出自反对过度集中的国家权力。1957年大马协议实施了一项新的联邦宪法,该宪法经过多次修订后,一直运作至今。第九附录经常被引用以诠释联邦和州属的权力,但还有许多相关部分,包括第3(2)条款阐明统治者为各州掌管伊斯兰的首领。州宪法,反过来,提到“伊斯兰是在州内所信仰及实行的”。正如森美兰所显示的,即使经过一段时间的动荡与侵蚀,也可以恢复几个世纪以来的联邦制和法治的老传统。随着最近允许芭蕾新村举办地方选举,也许森美兰可以再次首开先河。(东姑阿比丁.森美兰的联邦制经验/星洲/19年7月7日)
  23. 半个多世纪以来,薛华成(Washington SyCip),一名活泼,90多岁的专业人士(在2017年去世)是菲律宾的关键人物。业务流程外包(BPO)是菲律宾经济的主要支柱。去年,该领域创造了240亿美元的收入,为130多万人提供就业机会。这该领域的起源很大程度上,要归功于薛华成和其会计兼投资咨询集团,SGV集团,他于1946年在马尼拉创办。薛华成很早就意思到企业客户希望在保持水准的同时降低后台服务成本——会计、工资等。他对亚洲管理学院(AIM)的成立至关重要——这间学院是该地区首屈一指的商学院,并资助了无数贫困菲律宾人。薛华成在1921年出生于马尼拉,父亲是福建移民,母亲来自上海的一个家庭。他在哥伦比亚大学接受教育,后来他加入了美军特别组织的菲律宾军队。他被获选学习日语,并最终成为加尔各答同盟的密码员或破译专家。通过解读大量的日本情报让他的思绪更加敏锐。“即使是最偏远的地方最终也能够与主流连接起来。来自不同行业的玩家将来自大型、新兴和小型经济体;这让讲一种共同的金融语言变得非常重要。” 第二次世界大战将世界展现在薛华成面前。它改变了他的生活。他学会了新的语言,不同寻常的技能,并且生活在他从未想过要走访的地方。我们现在所处的“轻松的时代”(soft times)可能导致我们最终缺乏前几代人的深度和广度。面对逆境时,我们往往缺乏应对变化的坚韧。薛华成始终保持独立。他严厉批评他的祖国残暴的政治领导。不怕引起争议,他还质疑民主在实现善政方面是否有效——引用中国和越南这样的极权国家的成功与印度和菲律宾的减少贫困相比。菲律宾错过了他强大及有原则的声音。(凯林拉斯兰.薛华成——菲律宾的商业巨头/星洲/19年7月7日)

评论源自:东方日报评论、南洋商报言论、星洲日报观点、中国报大讲堂、光华日报 (马来西亚)

*此为学术性、属非盈利之个人且属主观资料;若有任何严重版权问题或整体诠释原作错误,请参考原文或联络编辑以作出修改。

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